시편 76장

성을 치러 온 군대가 그 자리에서 잠들었다 — 살렘에서 적의 무기를 부순 신을 노래한 아삽의 승전가

하나님이 유다에 알린바 되셨으며 그 이름은 이스라엘에 크시도다

풀이: 신은 유다에서 자신을 알렸다. 이스라엘에서 그 이름은 위대하다.

In Judah is God known: his name is great in Israel.

그 장막이 또한 살렘에 있음이여 그 처소는 시온에 있도다

풀이: 그가 머무는 천막은 살렘에 있고, 그가 깃든 자리는 시온에 있다.

In Salem also is his tabernacle, and his dwelling place in Zion.

찬양시1–2절

살렘 — 신의 주소가 적힌 시

이 시는 다윗이 아니라 아삽(Asaph)이라는 이름으로 전해진다. 다윗 시대의 음악 책임자이자, 성가대를 이끌던 가문의 시조다. 시편 73편부터 83편까지가 그의 이름을 달고 있는데, 그 가운데서도 76편은 분위기가 또렷하다 — 전쟁에서 이긴 직후 부르는 승전가다. 다만 칼을 휘두른 건 사람이 아니라 신이고, 무대도 들판이 아니라 한 도시다.

첫 두 절은 신의 '주소'를 적는 것으로 시작한다. 유다와 이스라엘, 그리고 살렘과 시온. 여기서 살렘(Shalem)은 평화를 뜻하는 말 샬롬과 같은 뿌리에서 나온, 예루살렘의 옛 이름이다. 창세기에서 아브라함을 축복한 신비한 왕 멜기세덱이 다스리던 그 '살렘'이기도 하다. 즉 이 시는 막연한 하늘이 아니라 지도 위의 한 점, 예루살렘에 신을 못 박아 둔다. '평화의 도시'라는 그 이름이, 바로 다음 장면에서 벌어질 일과 묘하게 대비를 이룬다.

이 주제, 성경 다른 곳에서는

시편 135:21예루살렘에 거하신 여호와는 시온에서 찬송을 받으실찌어다 할렐루야
시편 102:21여호와의 이름을 시온에서, 그 영예를 예루살렘에서 선포케 하려 하심이라
시편 114:2유다는 여호와의 성소가 되고 이스라엘은 그의 영토가 되었도다
시편 99:2여호와께서 시온에서 광대하시고 모든 민족 위에 높으시도다

거기서 저가 화살과 방패와 칼과 전쟁을 깨치시도다 (셀라)

풀이: 바로 거기서 그는 활에서 날아오는 화살과 방패와 칼을, 전쟁 자체를 부러뜨렸다. (셀라)

There brake he the arrows of the bow, the shield, and the sword, and the battle. Selah.

3–3절

"거기서" — 무기가 부러진 자리

3절은 단 한 단어에 모든 무게가 실린다 — '거기서'. 평화의 도시 살렘, 바로 그 자리에서 신은 전쟁 도구를 부숴 버린다. 화살, 방패, 칼, 그리고 '전쟁' 그 자체. 무기 목록을 하나씩 읊다가 마지막에 '전쟁'을 통째로 부러뜨린다고 못 박는 게 이 절의 솜씨다. 부러뜨린다는 말(샤바르)은 막대기를 똑 분지르듯 단호한 동작이다.

흥미로운 디테일이 하나 숨어 있다. '활의 화살'로 옮긴 말의 원어는 레쉐프인데, 본래 '번쩍이는 불꽃·번개'를 가리킨다. 시위를 떠나 허공을 가르며 날아오는 화살을, 번쩍 스치는 불티에 빗댄 표현이다. 고대 근동에서 레쉐프는 전염병과 화살을 쏘아 대던 무서운 신의 이름이기도 했다. 그 번쩍이는 불화살마저 여기서는 한낱 부러진 막대기가 된다. 끝에 붙은 '(셀라)'는 음악이 잠시 멈추는 쉼표 — 독자가 이 장면을 곱씹도록 숨을 고르게 하는 장치다.

이 주제, 성경 다른 곳에서는

시편 46:9저가 땅 끝까지 전쟁을 쉬게 하심이여 활을 꺾고 창을 끊으며 수레를 불사르시는도다
시편 37:15그 칼은 자기의 마음을 찌르고 그 활은 부러지리로다
에스겔 39:3네 활을 쳐서 네 왼손에서 떨어뜨리고 네 살을 네 오른손에서 떨어뜨리리니
사무엘상 2:4용사의 활은 꺾이고 넘어진 자는 힘으로 띠를 띠도다

주는 영화로우시며 약탈한 산에서 존귀하시도다

풀이: 당신은 빛나는 분, 약탈물이 쌓인 산들보다 더 위엄 있는 분이다.

Thou art more glorious and excellent than the mountains of prey.

마음이 강한 자는 탈취를 당하여 자기 잠을 자고 장사는 자기 손을 놀리지 못하도다

풀이: 간 큰 자들도 털려 빈손이 되었다. 그들은 자기 잠에 빠져들었고, 한가락 하던 용사들도 제 손을 쓰지 못했다.

The stouthearted are spoiled, they have slept their sleep: and none of the men of might have found their hands.

야곱의 하나님이여 주께서 꾸짖으시매 병거와 말이 다 깊은 잠이 들었나이다

풀이: 야곱의 신이여, 당신이 한번 꾸짖자 병거도 말도 깊은 잠에 곯아떨어졌습니다.

At thy rebuke, O God of Jacob, both the chariot and horse are cast into a dead sleep.

4–6절

잠들어 버린 용사들 — 가장 섬뜩한 승리의 그림

4절에서 시인은 신을 '약탈물이 쌓인 산들보다' 빛나는 분이라 부른다. 정복자들이 짓밟고 빼앗은 전리품의 산더미 — 그 위에 군림하던 강자들보다 신이 더 높다는 선언이다. 그런데 그 강자들에게 무슨 일이 벌어졌는지가 다음 두 절에 펼쳐진다.

이 단락의 그림이 이 시 전체에서 가장 강렬하다. 간 큰 자들, 한가락 하던 용사들이 약탈을 당해 빈손이 되더니 '자기 잠을 잔다'(5절). 6절에서 신이 한번 꾸짖자 병거와 말이 '깊은 잠'에 곯아떨어진다. 이 '깊은 잠'의 원어는 라담 — 사람을 정신없이 곯아떨어지게 하거나, 죽음으로 떨어뜨리는 양쪽을 다 가리키는 말이다. 창세기에서 신이 아담에게 갈빗대를 떼려고 '깊이 잠들게' 할 때 쓴 그 단어이기도 하다. 여기서 용사들이 든 잠은 다시 깨어날 잠이 아니다. 전쟁터에서 화살 한 발 쏘지 못하고, 손 한번 못 쓴 채 그대로 잠들어 죽은 군대 — 이보다 조용하고 섬뜩한 승리는 없다.

많은 학자가 이 장면을 한 사건과 겹쳐 읽는다. 앗수르(아시리아)의 산헤립 대군이 예루살렘을 포위했던 밤, 성을 치지도 못한 채 진영이 통째로 몰살당했다는 이야기다(열왕기하 19장). 그리스어 구약(70인역)은 아예 이 시의 제목에 '아시리아인을 두고'라는 설명을 붙여 두었다. 사람이 칼을 든 흔적조차 없이, 성을 노린 대군이 그 앞에서 잠들어 버린 밤 — 시인은 그 밤을 노래한다.

이 주제, 성경 다른 곳에서는

나훔 3:3충돌하는 기병, 번쩍이는 칼, 번개 같은 창, 살륙 당한 떼, 큰 무더기 주검, 무수한 시체여 사람이 그 시체에 걸려 넘어지니
예레미야 46:15너희 장사들이 쓰러짐은 어찜이뇨 그들의 서지 못함은 여호와께서 그들을 몰아내신 연고니라
이사야 43:17병거와 말과 군대의 용사를 이끌어 내어서 그들로 일시에 엎드러져 일지 못하고 소멸하기를 꺼져가는 등불 같게 한 나 여호와가 말하노라
시편 78:65때에 주께서 자다가 깬자 같이, 포도주로 인하여 외치는 용사같이 일어나사

주 곧 주는 경외할 자시니 주께서 한번 노하실 때에 누가 주의 목전에 서리이까

풀이: 당신, 바로 당신은 두려워해야 할 분입니다. 당신이 한번 노하면 누가 그 앞에 버티고 설 수 있겠습니까?

Thou, even thou, art to be feared: and who may stand in thy sight when once thou art angry?

주께서 하늘에서 판결을 선포하시매 땅이 두려워 잠잠하였나니

풀이: 당신이 하늘에서 판결을 들려주자, 땅은 겁에 질려 숨을 죽였습니다.

Thou didst cause judgment to be heard from heaven; the earth feared, and was still,

곧 하나님이 땅의 모든 온유한 자를 구원하시려고 판단하러 일어나신 때에로다(셀라)

풀이: 신이 땅에서 짓밟힌 이들을 모두 건지려고 심판하러 일어선 그때 말입니다. (셀라)

When God arose to judgment, to save all the meek of the earth. Selah.

진실로 사람의 노는 장차 주를 찬송하게 될 것이요 그 남은 노는 주께서 금하시리이다

풀이: 사람의 분노조차 끝내는 당신을 찬양하게 될 것이며, 그러고도 남은 분노는 당신이 허리띠처럼 둘러 묶어 두십니다.

Surely the wrath of man shall praise thee: the remainder of wrath shalt thou restrain.

7–10절

하늘에서 내려온 판결 — 땅이 숨을 죽이다

이제 시점이 전쟁터에서 법정으로 옮겨 간다. 7절은 '당신, 바로 당신'이라며 같은 말을 겹쳐 강조한다 — 두려워해야 할 분은 오직 그 하나다. '노하실 때'로 옮긴 말의 원어는 아프인데, 본래 '콧구멍'을 뜻한다. 화가 치밀면 콧김이 거칠어지는 데서 '분노'를 가리키게 된 말이다. 추상적인 진노가 아니라, 씩씩대는 콧김처럼 생생한 이미지다.

8절과 9절은 이 시의 신학적 심장이다. 신이 '하늘에서' 판결을 내리자 '땅이 두려워 잠잠했다'고 한다. 앞 단락에서 용사들이 '잠들어' 조용해진 것과, 여기서 온 땅이 두려워 '숨을 죽인' 것이 묘하게 포개진다. 그런데 그 무서운 심판이 누구를 향한 것이냐 — 9절이 답한다. 신이 일어선 것은 '땅에서 짓밟힌 이들'(아나브, 가난하고 억눌린 사람들)을 구하기 위해서였다. 강자들에겐 공포였던 그 심판이, 약자들에겐 구원이었다는 것. 같은 천둥소리가 누구에겐 파멸이고 누구에겐 해방이라는 게 이 시의 핵심이다.

10절은 한 줄로 압축된 통찰이다 — '사람의 분노조차 끝내 당신을 찬양하게 된다.' 인간이 휘두르는 폭력과 광기마저, 결국엔 신의 뜻을 드러내는 무대가 되고 만다는 것. 그러고도 '남은 분노'는 신이 허리띠처럼 둘러 묶어 둔다. 통제 불능으로 보이는 인간의 난폭함에도 보이지 않는 고삐가 채워져 있다는 그림이다.

이 주제, 성경 다른 곳에서는

시편 50:4하나님이 그 백성을 판단하시려고 윗 하늘과 아래 땅에 반포하여
시편 82:1하나님이 하나님의 회 가운데 서시며 재판장들 중에서 판단하시되
시편 103:6여호와께서 의로운 일을 행하시며 압박 당하는 모든 자를 위하여 판단하시는도다
시편 12:5여호와의 말씀에 가련한 자의 눌림과 궁핍한 자의 탄식을 인하여 내가 이제 일어나 저를 그 원하는 안전 지대에 두리라 하시도다

너희는 여호와 너희 하나님께 서원하고 갚으라 사방에 있는 모든 자도 마땅히 경외할 이에게 예물을 드릴찌로다

풀이: 너희는 신, 너희 신에게 서원하고 반드시 갚아라. 그를 둘러싼 모든 이도 두려워해야 할 그분께 예물을 가져와야 한다.

Vow, and pay unto the Lord your God: let all that be round about him bring presents unto him that ought to be feared.

저가 방백들의 심령을 꺾으시리니 저는 세상의 왕들에게 두려움이시로다

풀이: 그는 지휘관들의 콧대를 꺾는 분, 세상의 왕들에게 두려움 그 자체인 분이다.

He shall cut off the spirit of princes: he is terrible to the kings of the earth.

11–12절

두려운 그분께 — 그리고 처음 불린 이름

마지막 두 절은 노래에서 빠져나와 듣는 이들에게 직접 말을 건다. '서원하고 반드시 갚아라.' 입으로 한 약속을 행동으로 지키라는 것이다. 그런데 여기서 처음으로 이 시에 신의 고유한 이름이 등장한다. 76편은 줄곧 신을 일반 명사 엘로힘('신')으로만 불러 왔는데, 11절에 와서야 비로소 야훼(개역한글의 '여호와')라는 이름이 나온다. 막연한 '신'이 아니라, 이름을 가진 그 신에게 서원을 갚으라는 것 — 추상에서 인격으로 한 걸음 당겨지는 순간이다.

그리고 시는 '둘러싼 모든 이', 곧 주변의 이방 민족들까지 그분께 예물을 가져와야 한다고 넓힌다. 마지막 12절은 다시 첫 장면으로 돌아간다 — 그는 '지휘관들의 콧대를 꺾는' 분이다. 군대를 잠재우고 무기를 부러뜨린 그 손이, 이번엔 권력자들의 기세를 꺾는다. 평화의 도시 살렘에서 시작한 이 노래는, 세상의 왕들에게 두려움 그 자체인 신을 선언하며 닫힌다. 전쟁의 신을 찬양하는 시처럼 보이지만, 그 끝이 가리키는 것은 결국 약한 자를 건지려 일어선 신이라는 점이 이 시를 단순한 승전가 이상으로 만든다.

이 주제, 성경 다른 곳에서는

시편 50:14감사로 하나님께 제사를 드리며 지극히 높으신 자에게 네 서원을 갚으며
시편 116:18내가 여호와의 모든 백성 앞에서 나의 서원을 여호와께 갚을찌라
시편 116:14여호와의 모든 백성 앞에서 나의 서원을 여호와께 갚으리로다
시편 56:12하나님이여 내가 주께 서원함이 있사온즉 내가 감사제를 주께 드리리니