로마서 11장

그러므로 내가 말하노니 하나님이 자기 백성을 버리셨느뇨 그럴 수 없느니라 나도 이스라엘인이요 아브라함의 씨에서 난 자요 베냐민 지파라

풀이: 그렇다면 이렇게 묻겠다. 신이 자기 백성을 밀쳐내 버렸는가? 결코 그럴 수 없다. 나 자신도 이스라엘 사람이고, 아브라함의 후손이며, 베냐민 지파에서 난 사람이다.

I say then, Hath God cast away his people? God forbid. For I also am an Israelite, of the seed of Abraham, of the tribe of Benjamin.

하나님이 그 미리 아신 자기 백성을 버리지 아니하셨나니 너희가 성경이 엘리야를 가리켜 말한 것을 알지 못하느냐 저가 이스라엘을 하나님께 송사하되

풀이: 신은 미리 알고 택한 자기 백성을 버리지 않았다. 성경이 엘리야를 두고 한 말을 너희는 모르느냐? 그가 이스라엘을 고발하며 신께 이렇게 호소한 대목 말이다.

God hath not cast away his people which he foreknew. Wot ye not what the scripture saith of Elias? how he maketh intercession to God against Israel, saying,

주여 저희가 주의 선지자들을 죽였으며 주의 제단들을 헐어버렸고 나만 남았는데 내 목숨도 찾나이다 하니

풀이: "주여, 그들이 주의 예언자들을 죽이고 주의 제단들을 허물어 버렸습니다. 이제 저 혼자만 남았는데, 그들이 제 목숨마저 노리고 있습니다."

Lord, they have killed thy prophets, and digged down thine altars; and I am left alone, and they seek my life.

저에게 하신 대답이 무엇이뇨 내가 나를 위하여 바알에게 무릎을 꿇지 아니한 사람 칠천을 남겨 두었다 하셨으니

풀이: 그러나 신이 그에게 무어라 답했는가? "내가 나를 위하여, 바알 앞에 무릎 꿇지 않은 사람 7천 명을 남겨 두었다."

But what saith the answer of God unto him? I have reserved to myself seven thousand men, who have not bowed the knee to the image of Baal.

그런즉 이와 같이 이제도 은혜로 택하심을 따라 남은 자가 있느니라

풀이: 그러니 지금 이때에도 마찬가지다 — 은혜로 택하심을 따라 남겨진 사람들이 있다.

Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.

만일 은혜로 된것이면 행위로 말미암지 않음이니 그렇지 않으면 은혜가 은혜되지 못하느니라

풀이: 그것이 은혜로 된 것이라면 더 이상 행위로 된 것이 아니다. 그렇지 않다면 은혜는 더 이상 은혜가 아니다. 또 그것이 행위로 된 것이라면 더 이상 은혜가 아니니, 그렇지 않다면 행위도 더 이상 행위가 아니다.

And if by grace, then is it no more of works: otherwise grace is no more grace. But if it be of works, then is it no more grace: otherwise work is no more work.

그런즉 어떠하뇨 이스라엘이 구하는 그것을 얻지 못하고 오직 택하심을 입은 자가 얻었고 그 남은 자들은 완악하여졌느니라

풀이: 그러면 어떻게 된 것인가? 이스라엘은 그토록 찾던 것을 끝내 얻지 못했고, 오직 택하심을 입은 자들만 그것을 얻었다. 그리고 나머지는 마음이 굳어 버렸다.

What then? Israel hath not obtained that which he seeketh for; but the election hath obtained it, and the rest were blinded

기록된바 하나님이 오늘날까지 저희에게 혼미한 심령과 보지 못할 눈과 듣지 못할 귀를 주셨다 함과 같으니라

풀이: 성경에 기록된 그대로다. "신이 그들에게 마비된 정신과, 보아도 보지 못하는 눈과, 들어도 듣지 못하는 귀를 주었다 — 바로 오늘날까지."

(According as it is written, God hath given them the spirit of slumber, eyes that they should not see, and ears that they should not hear;) unto this day.

또 다윗이 가로되 저희 밥상이 올무와 덫과 거치는 것과 보응이 되게 하옵시고

풀이: 다윗도 이렇게 말한다. "그들의 밥상이 도리어 올무와 덫이 되고, 걸려 넘어지게 하는 것과 마땅한 보응이 되게 하소서."

And David saith, Let their table be made a snare, and a trap, and a stumblingblock, and a recompence unto them:

저희 눈은 흐려 보지 못하고 저희 등은 항상 굽게 하옵소서 하였느니라

풀이: "그들의 눈은 어두워져 보지 못하게 하시고, 그들의 등은 늘 굽은 채 짓눌리게 하소서."

Let their eyes be darkened, that they may not see, and bow down their back alway.

그러므로 내가 말하노니 저희가 넘어지기까지 실족하였느뇨 그럴 수 없느니라 저희의 넘어짐으로 구원이 이방인에게 이르러 이스라엘로 시기나게 함이니라

풀이: 그렇다면 다시 묻겠다. 그들이 걸려 넘어진 것이, 아주 거꾸러져 다시는 못 일어나려고 그런 것인가? 결코 아니다. 오히려 그들이 헛디딘 덕분에 구원이 이방 민족에게 이르렀고, 이는 이스라엘이 그것을 보고 시샘하게 하려는 것이다.

I say then, Have they stumbled that they should fall? God forbid: but rather through their fall salvation is come unto the Gentiles, for to provoke them to jealousy.

저희의 넘어짐이 세상의 부요함이 되며 저희의 실패가 이방인의 부요함이 되거든 하물며 저희의 충만함이리요

풀이: 그들의 헛디딤이 온 세상의 부요함이 되고 그들의 실패가 이방 민족의 부요함이 되었다면, 하물며 그들이 온전히 채워질 때는 얼마나 더하겠는가.

Now if the fall of them be the riches of the world, and the diminishing of them the riches of the Gentiles; how much more their fulness?

내가 이방인인 너희에게 말하노라 내가 이방인의 사도인만큼 내 직분을 영광스럽게 여기노니

풀이: 이제 이방인인 너희에게 말한다. 나는 이방 민족에게 보냄받은 사도이니만큼, 내 직분을 자랑스럽게 여긴다.

For I speak to you Gentiles, inasmuch as I am the apostle of the Gentiles, I magnify mine office:

이는 곧 내 골육을 아무쪼록 시기케 하여 저희 중에서 얼마를 구원하려 함이라

풀이: 이렇게 해서라도 어떻게든 내 동족의 마음에 시샘을 불러일으켜, 그들 가운데 얼마라도 구원하고 싶기 때문이다.

If by any means I may provoke to emulation them which are my flesh, and might save some of them.

저희를 버리는 것이 세상의 화목이 되거든 그 받아들이는 것이 죽은 자 가운데서 사는 것이 아니면 무엇이리요

풀이: 그들을 밀어낸 것이 세상을 신과 화해시키는 일이 되었다면, 그들을 다시 받아들이는 것은 죽은 자들 가운데서 살아나는 일이 아니고 무엇이겠는가.

For if the casting away of them be the reconciling of the world, what shall the receiving of them be, but life from the dead?

제사하는 처음 익은 곡식 가루가 거룩한즉 떡덩이도 그러하고 뿌리가 거룩한즉 가지도 그러하니라

풀이: 처음 떼어 바친 첫 곡식이 거룩하면 반죽 덩이 전체도 거룩하고, 뿌리가 거룩하면 거기서 난 가지들도 거룩하다.

For if the firstfruit be holy, the lump is also holy: and if the root be holy, so are the branches.

또한 가지 얼마가 꺾여졌는데 돌감람나무인 네가 그들 중에 접붙임이 되어 참감람나무 뿌리의 진액을 함께 받는 자 되었은즉

풀이: 원래 가지 몇이 꺾여 나가고, 돌감람나무인 네가 그 자리에 접붙여져 참감람나무 뿌리의 진한 양분을 함께 나눠 받게 되었다면 —

And if some of the branches be broken off, and thou, being a wild olive tree, wert graffed in among them, and with them partakest of the root and fatness of the olive tree;

그 가지들을 향하여 자긍하지 말라 자긍할찌라도 네가 뿌리를 보전하는 것이 아니요 뿌리가 너를 보전하는 것이니라

풀이: 그 꺾인 가지들을 두고 우쭐대지 마라. 우쭐댄다 한들, 네가 뿌리를 떠받치는 것이 아니라 뿌리가 너를 떠받치고 있다.

Boast not against the branches. But if thou boast, thou bearest not the root, but the root thee.

그러면 네 말이 가지들이 꺾이운 것은 나로 접붙임을 받게 하려 함이라 하리니

풀이: 그러면 너는 이렇게 말하겠지. "가지들이 꺾인 건 나를 접붙이려고 그런 것 아니냐."

Thou wilt say then, The branches were broken off, that I might be graffed in.

옳도다 저희는 믿지 아니하므로 꺾이우고 너는 믿으므로 섰느니라 높은 마음을 품지 말고 도리어 두려워하라

풀이: 맞다. 그러나 그들은 믿지 않아서 꺾였고, 너는 믿음으로 그 자리에 서 있다. 그러니 우쭐대지 말고 오히려 두려워하라.

Well; because of unbelief they were broken off, and thou standest by faith. Be not highminded, but fear:

하나님이 원 가지들도 아끼지 아니하셨은즉 너도 아끼지 아니하시리라

풀이: 신이 원래 가지들도 아끼지 않았다면, 너라고 아껴 두지는 않을 것이다.

For if God spared not the natural branches, take heed lest he also spare not thee.

그러므로 하나님의 인자와 엄위를 보라 넘어지는 자들에게는 엄위가 있으니 너희가 만일 하나님의 인자에 거하면 그 인자가 너희에게 있으리라 그렇지 않으면 너도 찍히는바 되리라

풀이: 그러니 신의 자상함과 매서움을 함께 보라. 넘어진 자들에게는 매서움이, 너에게는 자상함이 있다 — 다만 네가 그 자상함 안에 계속 머물 때의 이야기다. 그러지 않으면 너 또한 잘려 나갈 것이다.

Behold therefore the goodness and severity of God: on them which fell, severity; but toward thee, goodness, if thou continue in his goodness: otherwise thou also shalt be cut off.

저희도 믿지 아니하는데 거하지 아니하면 접붙임을 얻으리니 이는 저희를 접붙이실 능력이 하나님께 있음이라

풀이: 그리고 그들도 불신앙에 계속 머물러 있지만 않으면 다시 접붙여질 것이다. 신에게는 그들을 다시 접붙일 능력이 있기 때문이다.

And they also, if they abide not still in unbelief, shall be graffed in: for God is able to graff them in again.

네가 원 돌감람나무에서 찍힘을 받고 본성을 거스려 좋은 감람나무에 접붙임을 얻었은즉 원 가지인 이 사람들이야 얼마나 더 자기 감람나무에 접붙이심을 얻으랴

풀이: 본래 돌감람나무였던 네가 거기서 잘려 나와 본성을 거슬러 좋은 감람나무에 접붙여졌다면, 원래 그 나무의 가지였던 이 사람들이야 제 본래의 감람나무에 다시 접붙여지는 일은 얼마나 더 자연스럽겠는가.

For if thou wert cut out of the olive tree which is wild by nature, and wert graffed contrary to nature into a good olive tree: how much more shall these, which be the natural branches, be graffed into their own olive tree?

형제들아 너희가 스스로 지혜 있다 함을 면키 위하여 이 비밀을 너희가 모르기를 내가 원치 아니하노니 이 비밀은 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 완악하게 된 것이라

풀이: 형제들아, 너희가 스스로 똑똑한 줄 착각하지 않도록 이 감춰진 비밀을 꼭 알려 주고 싶다. 이스라엘의 일부가 마음이 굳어진 것은, 이방 민족이 들어올 정해진 수가 다 채워지기까지만 그런 것이다.

For I would not, brethren, that ye should be ignorant of this mystery, lest ye should be wise in your own conceits; that blindness in part is happened to Israel, until the fulness of the Gentiles be come in.

그리하여 온 이스라엘이 구원을 얻으리라 기록된바 구원자가 시온에서 오사 야곱에게서 경건치 않은 것을 돌이키시겠고

풀이: 그렇게 해서 마침내 온 이스라엘이 구원을 받을 것이다. 성경에 이렇게 기록된 그대로다. "구원하실 분이 시온에서 오셔서 야곱에게서 경건하지 못한 것을 몰아내실 것이다."

And so all Israel shall be saved: as it is written, There shall come out of Sion the Deliverer, and shall turn away ungodliness from Jacob:

내가 저희 죄를 없이 할 때에 저희에게 이루어질 내 언약이 이것이라 함과 같으니라

풀이: "그리고 내가 그들의 죄를 거두어 갈 때, 이것이 그들과 맺은 내 언약이 될 것이다."

For this is my covenant unto them, when I shall take away their sins.

복음으로 하면 저희가 너희를 인하여 원수 된 자요 택하심으로 하면 조상들을 인하여 사랑을 입은 자라

풀이: 복음의 관점에서 보면 그들은 너희 덕분에 신의 원수가 된 자들이지만, 택하심의 관점에서 보면 그들은 조상들 덕분에 사랑받는 자들이다.

As concerning the gospel, they are enemies for your sakes: but as touching the election, they are beloved for the fathers’ sakes.

하나님의 은사와 부르심에는 후회하심이 없느니라

풀이: 신이 한번 베푼 은혜의 선물과 부르심은 결코 거두어들이지 않기 때문이다.

For the gifts and calling of God are without repentance.

너희가 전에 하나님께 순종치 아니하더니 이스라엘에 순종치 아니함으로 이제 긍휼을 입었는지라

풀이: 한때 너희가 신께 순종하지 않았으나 그들의 불순종 덕분에 이제 긍휼을 입은 것처럼,

For as ye in times past have not believed God, yet have now obtained mercy through their unbelief:

이와 같이 이 사람들이 순종치 아니하니 이는 너희에게 베푸시는 긍휼로 이제 저희도 긍휼을 얻게 하려 하심이니라

풀이: 이제 그들이 순종하지 않는 것도, 너희가 입은 그 긍휼로 말미암아 그들 또한 긍휼을 입게 하려는 것이다.

Even so have these also now not believed, that through your mercy they also may obtain mercy.

하나님이 모든 사람을 순종치 아니하는 가운데 가두어 두심은 모든 사람에게 긍휼을 베풀려 하심이로다

풀이: 신은 모든 사람을 불순종이라는 울타리 안에 함께 가두었다. 그것은 모든 사람에게 똑같이 긍휼을 베풀기 위해서다.

For God hath concluded them all in unbelief, that he might have mercy upon all.

깊도다 하나님의 지혜와 지식의 부요함이여, 그의 판단은 측량치 못할것이며 그의 길은 찾지 못할 것이로다

풀이: 아, 신의 지혜와 지식은 그 부요함이 얼마나 깊은가! 그의 판단은 헤아릴 수 없고, 그의 길은 끝까지 따라갈 수 없다.

O the depth of the riches both of the wisdom and knowledge of God! how unsearchable are his judgments, and his ways past finding out!

누가 주의 마음을 알았느뇨 누가 그의 모사가 되었느뇨

풀이: 누가 신의 마음을 알았던가? 누가 그의 조언자가 되어 본 적 있던가?

For who hath known the mind of the Lord? or who hath been his counsellor?

누가 주께 먼저 드려서 갚으심을 받겠느뇨

풀이: 누가 그에게 먼저 무언가를 드려서, 그 보답을 받아 낼 수 있겠는가?

Or who hath first given to him, and it shall be recompensed unto him again?

이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라 영광이 그에게 세세에 있으리로다 아멘

풀이: 만물이 그에게서 나오고, 그를 통해 존재하며, 그에게로 돌아간다. 그에게 영원토록 영광이 있기를. 아멘.

For of him, and through him, and to him, are all things: to whom be glory for ever. Amen.