시편 48장

성벽을 한 바퀴 돌며 망대를 세어 보라 — 무너지지 않은 도시를 노래한 시온의 찬가

여호와는 광대하시니 우리 하나님의 성, 거룩한 산에서 극진히 찬송하리로다

풀이: 신은 위대하다. 우리 신의 도시, 그 거룩한 산에서 마땅히 드높여 찬양받을 분이다.

Great is the Lord, and greatly to be praised in the city of our God, in the mountain of his holiness.

터가 높고 아름다워 온 세계가 즐거워함이여 큰 왕의 성 곧 북방에 있는 시온산이 그러하도다

풀이: 우뚝 솟은 자리가 아름다워 온 세상의 기쁨이 되는 곳, 위대한 왕의 도시, 저 북쪽의 시온산이 바로 그러하다.

Beautiful for situation, the joy of the whole earth, is mount Zion, on the sides of the north, the city of the great King.

하나님이 그 여러 궁중에서 자기를 피난처로 알리셨도다

풀이: 그 도시의 성채마다 신은 자신을 피난처로 드러냈다.

God is known in her palaces for a refuge.

서론1–3절

북쪽 산 위의 도시 — 신화의 지도를 빌려 시온을 그리다

시편 안에는 한 도시를 향한 찬가가 한 묶음 있다. 학자들이 '시온의 노래'라 부르는 시들이다(46·48·76·87·122편 등). 이 48편이 그 대표 격이다. 주인공은 신도 왕도 아닌 도시 그 자체 — 예루살렘, 그리고 그 도시가 올라앉은 치욘(시온)이라는 언덕이다. 표제는 이 노래를 성가대 가문인 고라 자손의 것으로 돌린다.

그런데 2절에 묘한 표현이 하나 박혀 있다. 시온이 '북방에 있는' 산이라는 대목이다. 실제 지리로는 어색하다 — 예루살렘은 유다 땅 한복판이지 북쪽 끝이 아니다. 비밀은 원어에 있다. '북쪽'으로 옮긴 차폰은 단순한 방위가 아니라, 고대 가나안 신화에서 폭풍의 신 바알이 군림하던 신들의 산 '자폰'을 가리키는 고유명사이기도 했다. 그리스 신화의 올림포스에 해당하는 자리다. 시인은 이웃 종교가 '신들이 사는 우주의 중심 산'에 붙이던 그 이름을, 예루살렘의 야트막한 언덕에 통째로 가져다 붙인다. '진짜 신의 산은 저 신화 속 자폰이 아니라 바로 여기'라는 대담한 선언이다.

여기 처음 등장하는 신의 이름이 개역한글의 '여호와'(야훼)다. 시인은 이 도시의 가치를 도시 자체의 크기나 부에서 찾지 않는다. 신이 그 안에서 자신을 미스가브 — '높은 곳의 요새', 곧 피난처로 드러냈다는 데서 찾는다. 도시를 지키는 건 성벽이 아니라 그 안에 거하는 존재라는 것. 이 한 줄이 시 전체의 전제다.

이 주제, 성경 다른 곳에서는

시편 99:2여호와께서 시온에서 광대하시고 모든 민족 위에 높으시도다
시편 135:21예루살렘에 거하신 여호와는 시온에서 찬송을 받으실찌어다 할렐루야
시편 50:2온전히 아름다운 시온에서 하나님이 빛을 발하셨도다
시편 51:18주의 은택으로 시온에 선을 행하시고 예루살렘성을 쌓으소서

열왕이 모여 함께 지났음이여

풀이: 보라, 왕들이 떼 지어 모여들었다. 함께 이 도시를 향해 진군해 왔다.

For, lo, the kings were assembled, they passed by together.

저희가 보고 놀라고 두려워 빨리 갔도다

풀이: 그러나 그들은 도시를 보자마자 얼어붙었다. 겁에 질려 황급히 달아났다.

They saw it, and so they marvelled; they were troubled, and hasted away.

거기서 떨림이 저희를 잡으니 고통이 해산하는 여인 같도다

풀이: 바로 그 자리에서 떨림이 그들을 덮쳤다. 산통을 겪는 여인처럼 고통이 그들을 휘감았다.

Fear took hold upon them there, and pain, as of a woman in travail.

주께서 동풍으로 다시스의 배를 깨뜨리시도다

풀이: 당신은 동쪽에서 불어오는 바람으로 다시스의 거대한 배들마저 산산조각 냅니다.

Thou breakest the ships of Tarshish with an east wind.

우리가 들은 대로 만군의 여호와의 성, 우리 하나님의 성에서 보았나니 하나님이 이를 영영히 견고케 하시리로다(셀라)

풀이: 예전부터 전해 듣던 그대로를, 우리는 만군의 신의 도시, 우리 신의 도시에서 두 눈으로 보았다. 신이 이 도시를 영원토록 굳게 세우시리라. (셀라)

As we have heard, so have we seen in the city of the Lord of hosts, in the city of our God: God will establish it for ever. Selah.

4–8절

왕들이 몰려왔다가 산통을 겪듯 흩어지다

찬양이 갑자기 전쟁 장면으로 바뀐다. '열왕'이 떼 지어 도시로 진군해 온다. 그런데 막상 전투는 묘사되지 않는다. 그들은 도시를 '보고' — 그게 전부다. 보자마자 얼어붙고, 떨고, 달아난다. 칼 한 번 부딪치지 않는다. 적군을 물리친 것은 군대가 아니라 그 광경 자체다. 고대 근동의 도시 찬가가 흔히 쓰던 문법이다 — 진짜 방어선은 성벽이 아니라 그 도시를 지키는 신의 임재라는 것.

달아나는 적의 공포를 시인은 강렬한 한 가지 이미지로 못 박는다. 킬 카욜레다 — '산통을 겪는 여인 같은 고통'이다. 정복하러 온 사나운 왕들이, 출산하는 여인처럼 통제 불능의 떨림에 사로잡힌다. 위풍당당하게 진군해 온 자들의 가장 무력한 순간을, 일부러 가장 뒤집힌 비유로 그린 것이다.

7절의 '다시스의 배'는 당대에 가장 크고 단단한 원양 화물선의 대명사였다 — 지금으로 치면 초대형 유조선쯤. 그런 거함조차 신이 보낸 루아흐 카딤('동풍')에 산산조각 난다. 인간이 만든 가장 견고한 것의 허망함을 보여주는 장면이다. 그리고 8절에서 시인은 핵심을 짚는다 — "우리가 들은 대로 우리가 보았다." 조상에게 전해 들은 옛이야기가 우리 눈앞에서 실제로 일어났다는 것. 신앙이 전설에서 목격담으로 건너오는 순간이다. 끝의 '셀라'(셀라)는 노래에서 잠시 숨을 고르라는 음악 지시로 본다.

이 주제, 성경 다른 곳에서는

이사야 23:14다시스의 선척들아 너희는 슬피 부르짖으라 너희 견고한 성이 파괴되었느니라
요나 1:4여호와께서 대풍을 바다 위에 내리시매 바다 가운데 폭풍이 대작하여 배가 거의 깨어지게 된지라
에스겔 27:25다시스의 배는 떼를 지어 네 물화를 실었음이여 네가 바다 중심에서 풍부하여 영화가 극하였도다
이사야 23:6너희는 다시스로 건너갈찌어다 해변 거민아 너희는 슬피 부르짖을찌어다

하나님이여 우리가 주의 전 가운데서 주의 인자하심을 생각하였나이다

풀이: 신이여, 우리는 당신의 성전 한복판에서 당신의 한결같은 사랑을 곱씹어 생각했습니다.

We have thought of thy lovingkindness, O God, in the midst of thy temple.

하나님이여 주의 이름과 같이 찬송도 땅 끝까지 미쳤으며 주의 오른손에는 정의가 충만하였나이다

풀이: 신이여, 당신의 이름이 그러하듯 당신을 기리는 노래도 땅끝까지 울려 퍼졌고, 당신의 오른손은 정의로 가득합니다.

According to thy name, O God, so is thy praise unto the ends of the earth: thy right hand is full of righteousness.

주의 판단을 인하여 시온산은 기뻐하고 유다의 딸들은 즐거워할찌어다

풀이: 당신의 판결을 보고 시온산은 기뻐하고, 유다의 딸들은 환호하기를.

Let mount Zion rejoice, let the daughters of Judah be glad, because of thy judgments.

9–11절

성전 한복판에서 곱씹은 것 — '한결같은 사랑'

적이 흩어지고 나자 시선은 도시 밖에서 도시 안, 그중에서도 헤이칼('성전') 한가운데로 옮겨 온다. 그리고 거기서 사람들이 떠올린 것은 승리의 무용담이 아니라 '인자하심'이다. 이 말의 원어 헤세드는 번역하기 까다로운 단어다 — 그냥 친절이 아니라, 약속을 끝까지 지키는 변치 않는 사랑, 언약에 묶인 신실함에 가깝다. 승리의 진짜 의미는 도시가 멀쩡히 남았다는 사실이 아니라, 신이 약속을 저버리지 않았다는 데 있다는 것이다.

10절은 시야를 단숨에 우주적으로 넓힌다. 신을 기리는 노래가 '땅끝까지' 미쳤다고 한다. 한 도시의 사건이 온 세상이 들어야 할 이야기로 격상된다. 흥미로운 건 '이름'(셈)과 '찬송'을 나란히 둔 대목이다 — 신의 평판이 미치는 만큼 딱 그만큼 찬양도 퍼진다는 것. 거기에 '오른손이 정의(체데크)로 가득하다'는 표현이 더해진다. 오른손은 고대에 힘과 행동의 상징인데, 그 힘이 폭력이 아니라 '올바름'으로 차 있다고 한다. 그래서 11절에서 시온이 기뻐하는 이유도 정복이 아니라 신의 '판단'(미쉬파트·올바른 판결) 때문이다. 이 노래가 칭송하는 것은 끝내 힘이 아니라 정의로운 힘이다.

이 주제, 성경 다른 곳에서는

시편 138:2내가 주의 성전을 향하여 경배하며 주의 인자하심과 성실하심을 인하여 주의 이름에 감사하오리니 이는 주께서 주의 말씀을 주의 모든 이름 위에 높게 하셨음이라
시편 98:3저가 이스라엘 집에 향하신 인자와 성실을 기억하셨으므로 땅의 모든 끝이 우리 하나님의 구원을 보았도다
시편 33:5저는 정의와 공의를 사랑하심이여 세상에 여호와의 인자하심이 충만하도다
시편 89:1내가 여호와의 인자하심을 영원히 노래하며 주의 성실하심을 내 입으로 대대에 알게 하리이다

너희는 시온을 편답하고 그것을 순행하며 그 망대들을 계수하라

풀이: 자, 시온을 한 바퀴 돌아보라. 그 둘레를 빙 돌며 망대가 몇인지 세어 보라.

Walk about Zion, and go round about her: tell the towers thereof.

그 성벽을 자세히 보고 그 궁전을 살펴서 후대에 전하라

풀이: 그 성벽을 눈여겨보고 그 궁궐들을 찬찬히 살펴라. 그래서 다음 세대에 그대로 전하라.

Mark ye well her bulwarks, consider her palaces; that ye may tell it to the generation following.

이 하나님은 영영히 우리 하나님이시니 우리를 죽을 때까지 인도하시리로다

풀이: 이 신이야말로 영원토록 우리의 신이시니, 우리가 숨을 거두는 그날까지 우리를 이끄실 것이다.

For this God is our God for ever and ever: he will be our guide even unto death.

12–14절

성벽을 돌며 망대를 세어 다음 세대에 전하라

마지막 단락은 명령으로 바뀐다. "시온을 한 바퀴 돌아라. 빙 둘러보며 망대를 세어 보라(사푸). 성벽을 눈여겨보고 궁궐을 살펴라." 마치 관광 안내처럼 도시 시설을 하나하나 점검시키는데, 핵심은 그다음 절에 있다 — 그렇게 본 것을 '후대에 전하라'. 망대를 세는 행위(사푸)와 후대에 들려주는 행위(테사페루)에는 같은 뿌리의 단어가 쓰였다. '세다'와 '이야기하다(전하다)'가 한 동작인 셈이다.

이게 이 시의 가장 영리한 장치다. 무너지지 않은 성벽과 멀쩡히 선 망대는 그 자체로 '신이 이 도시를 지켜 냈다'는 살아 있는 증거물이다. 그러니 그것을 세어 보는 일은 곧 다음 세대에게 들려줄 이야기를 모으는 일이다 — 기억을 돌에 새기고, 그 돌을 다시 입으로 옮기는 것.

그래서 마지막 14절이 자연스럽다. 화제는 결국 도시가 아니라 그 도시의 신이다. "이 신이야말로 영원토록 우리의 신, 우리가 죽는 날까지 우리를 이끄실(나하그 — 목자가 양 떼를 몰듯 인도하다) 분이다." 도시를 자랑하는 노래가, 끝에 가서는 한 개인의 마지막 숨까지 함께하겠다는 약속으로 좁혀진다. 거대한 성벽 찬가가 가장 작은 한 사람의 생애로 착지하는 마무리다. (참고로 이 절 끝에 붙은 히브리어 알-무트는 다음 49편의 음악 표제가 잘못 붙은 것으로 보는 견해가 많다.)

이 주제, 성경 다른 곳에서는

시편 146:10시온아 여호와 네 하나님은 영원히 대대에 통치하시리로다 할렐루야
시편 84:7저희는 힘을 얻고 더 얻어 나아가 시온에서 하나님 앞에 각기 나타나리이다
시편 69:35하나님이 시온을 구원하시고 유다 성읍들을 건설하시리니 무리가 거기 거하여 소유를 삼으리로다
시편 128:5여호와께서 시온에서 네게 복을 주실찌어다 너는 평생에 예루살렘의 복을 보며