시편 97장

"신이 왕이 되셨다" — 천둥과 번개 속에서 즉위하는 왕을 노래한 즉위시

여호와께서 통치하시나니 땅은 즐거워하며 허다한 섬은 기뻐할찌어다

풀이: 신이 왕이 되어 다스린다. 땅은 환호하고, 저 멀리 무수한 섬들도 기뻐하라.

The Lord reigneth; let the earth rejoice; let the multitude of isles be glad thereof.

찬양시1–1절

"신이 왕이 되셨다" — 즉위식으로 시작하는 노래

이 시는 단 두 단어로 문을 연다. 히브리어로 야웨 말라크 — 직역하면 "신이 왕이 되셨다"이다. 여기 쓰인 동사(말라크)는 단순히 '다스린다'가 아니라 사전이 콕 집어 '왕좌에 올라 즉위한다'는 뜻을 담은 말이다. 시편 93편부터 99편까지 몇 편이 바로 이 외침으로 시작하거나 같은 주제를 노래하는데, 학자들은 이 묶음을 '즉위시(enthronement psalms)'라 부른다 — 새 왕의 대관식을 그리듯, 신이 왕좌에 오르는 장면을 노래하는 시들이다.

고대 근동에서 왕의 즉위는 온 나라가 들썩이는 사건이었다. 그래서 첫 절은 곧장 땅 전체를, 그것도 '땅끝의 무수한 섬들'까지 불러 모은다. 한 도시, 한 민족의 왕이 아니라 온 세상의 왕이라는 선언이다. '즐거워하라'로 옮긴 말(길)은 가만히 미소 짓는 기쁨이 아니라, 사전 풀이 그대로 '격한 감정에 휩싸여 빙글빙글 도는' — 펄쩍펄쩍 뛰며 환호하는 몸짓이다.

이 주제, 성경 다른 곳에서는

역대상 16:31하늘은 기뻐하고 땅은 즐거워하며 열방 중에서는 이르기를 여호와께서 통치하신다 할찌로다
시편 96:11하늘은 기뻐하고 땅은 즐거워하며 바다와 거기 충만한 것은 외치며
역대상 16:30온 땅이여 그 앞에서 떨찌어다 세계가 굳게 서고 흔들리지 못하는도다
시편 66:1온 땅이여 하나님께 즐거운 소리를 발할찌어다

구름과 흑암이 그에게 둘렸고 의와 공평이 그 보좌의 기초로다

풀이: 구름과 짙은 어둠이 그를 에워싸고, 올바름과 공정함이 그가 앉은 보좌의 주춧돌이다.

Clouds and darkness are round about him: righteousness and judgment are the habitation of his throne.

불이 그 앞에서 발하여 사면의 대적을 사르는도다

풀이: 그 앞에서 불이 뿜어 나와 사방의 적들을 태워 버린다.

A fire goeth before him, and burneth up his enemies round about.

그의 번개가 세계를 비추니 땅이 보고 떨었도다

풀이: 그의 번개가 온 세상을 환히 밝히니, 땅은 그것을 보고 떨었다.

His lightnings enlightened the world: the earth saw, and trembled.

산들이 여호와의 앞 곧 온 땅의 주 앞에서 밀 같이 녹았도다

풀이: 산들이 신 앞에서, 온 땅의 주인 앞에서 밀랍처럼 녹아내렸다.

The hills melted like wax at the presence of the Lord, at the presence of the Lord of the whole earth.

하늘이 그 의를 선포하니 모든 백성이 그 영광을 보았도다

풀이: 하늘이 그의 올바름을 큰 소리로 알리니, 모든 민족이 그의 영광을 본다.

The heavens declare his righteousness, and all the people see his glory.

2–6절

구름·불·번개·녹는 산 — 폭풍 속에 나타나는 왕

그런데 즉위하는 왕의 모습이 화려한 왕관이 아니라 거대한 폭풍으로 그려진다. 구름과 짙은 어둠(아라펠 — '내려앉은 하늘의 음울함')이 그를 감싸고, 그 앞에서 불이 뿜어 나오고, 번개가 세상을 밝히고, 산들이 밀랍처럼 녹아내린다. 이것은 고대 문학에서 신이 직접 모습을 드러내는 장면(신현, theophany)의 전형적인 그림이다. 시내산에서 천둥·번개·연기 속에 신이 내려왔다는 그 이미지가 여기 고스란히 겹친다.

흥미로운 건 이 그림이 이웃 신화의 폭풍신 이미지를 가져다 쓰면서 뒤집는다는 점이다. 가나안 사람들이 섬기던 폭풍신 바알도 구름을 타고 번개를 던지는 존재였다. 이 시는 그 익숙한 그림을 빌려와, '진짜 폭풍 위에 앉은 분은 따로 있다'고 말한다. '산이 녹는다'(마사스)는 표현은 가장 단단하고 영원할 것 같은 것조차 그 앞에서는 촛농처럼 흘러내린다는, 압도적인 힘의 과장된 묘사다.

핵심은 2절에 숨어 있다. 그 무시무시한 보좌의 주춧돌이 무엇이냐는 것 — 바로 올바름(체데크)과 공정함(미슈파트)이다. 천둥과 불은 보여 주기 위한 무대 효과이고, 정작 그 왕좌가 서 있는 토대는 '정의'라는 얘기다. 힘을 과시하다가 슬쩍, 그 힘이 무엇을 위한 것인지를 못 박는다.

이 주제, 성경 다른 곳에서는

시편 144:5여호와여 주의 하늘을 드리우고 강림하시며 산들에 접촉하사 연기가 발하게 하소서
출애굽기 19:18시내산에 연기가 자욱하니 여호와께서 불 가운데서 거기 강림하심이라 그 연기가 옹기점 연기 같이 떠오르고 온 산이 크게 진동하며
사사기 5:5산들이 여호와 앞에서 진동하니 저 시내산도 이스라엘 하나님 여호와 앞에서 진동하였도다
시편 68:8땅이 진동하며 하늘이 하나님 앞에서 떨어지며 저 시내산도 하나님 곧 이스라엘의 하나님 앞에서 진동하였나이다

조각 신상을 섬기며 허무한 것으로 자긍하는 자는 다 수치를 당할 것이라 너희 신들아 여호와께 경배할찌어다

풀이: 깎아 만든 신상을 섬기며 헛것을 두고 우쭐대는 자들은 모두 부끄러움을 당하리라. 너희 모든 신들아, 그 앞에 엎드려 절하라.

Confounded be all they that serve graven images, that boast themselves of idols: worship him, all ye gods.

여호와여 주의 판단을 시온이 듣고 기뻐하며 유다의 딸들이 인하여 즐거워하였나이다

풀이: 신이여, 당신이 내린 판결을 시온이 듣고 기뻐하며, 유다의 딸들이 그 판결로 인해 즐거워했습니다.

Zion heard, and was glad; and the daughters of Judah rejoiced because of thy judgments, O Lord.

여호와여 주는 온 땅 위에 지존하시고 모든 신 위에 초월하시니이다

풀이: 신이여, 당신은 온 땅 위에 가장 높이 계시고, 모든 신들보다 까마득히 높이 들리셨습니다.

For thou, Lord, art high above all the earth: thou art exalted far above all gods.

7–9절

헛것을 섬기는 부끄러움 — '엘릴', 신을 비꼬는 말장난

온 세상이 떨고 난 뒤, 시는 우상을 섬기는 자들에게로 시선을 돌린다. 여기서 우상을 가리키는 말(엘릴)이 절묘하다. 신을 뜻하는 히브리어 엘·엘로힘과 발음이 비슷하게 들리지만, 사전 뜻은 '아무짝에도 쓸모없는 것, 헛것'이다. 말하자면 '신(엘) 비슷하게 생겼지만 실은 텅 빈 것(엘릴)'이라는, 발음으로 비꼬는 말장난인 셈이다. 우상은 진짜 같아 보여도 알맹이가 없다는 조롱이 단어 하나에 담겨 있다.

7절 끝의 "너희 모든 신들아, 그 앞에 엎드려 절하라"는 묘하게 들린다. 다른 신들이 정말 있다고 인정하는 걸까? 이 시의 논리는 그렇지 않다. 설령 사람들이 신이라 부르며 떠받드는 것들이 있다 해도, 그것들조차 이 왕 앞에서는 무릎 꿇어야 할 처지라는 뜻이다. 9절이 그것을 또렷이 정리한다 — 그는 '모든 신들보다 까마득히 높이' 있는 가장 높은 분(엘욘, '지존자')이다.

그 사이 8절에서 갑자기 시온과 '유다의 딸들'이 등장한다. 온 세계를 호령하던 시가 잠깐 한 도시, 한 백성의 기쁨으로 좁혀지는 순간이다. 우주의 왕이 내리는 '판결'(미슈파트, 2절의 그 단어)이 추상적인 원리가 아니라, 실제로 한 공동체를 기쁘게 하는 구체적인 정의로 내려온다는 그림이다.

이 주제, 성경 다른 곳에서는

이사야 45:16우상을 만드는 자는 부끄러움을 당하며 욕을 받아 다 함께 수욕 중에 들어갈 것이로되
이사야 44:9우상을 만드는 자는 다 허망하도다 그들의 기뻐하는 우상은 무익한 것이어늘 그것의 증인들은 보지도 못하며 알지도 못하니 그러므로 수치를 당하리라
이사야 42:17조각한 우상을 의뢰하며 부어 만든 우상을 향하여 너희는 우리의 신이라 하는 자는 물리침을 받아 크게 수치를 당하리라
시편 115:8우상을 만드는 자와 그것을 의지하는 자가 다 그와 같으리로다

여호와를 사랑하는 너희여 악을 미워하라 저가 그 성도의 영혼을 보전하사 악인의 손에서 건지시느니라

풀이: 신을 사랑하는 너희여, 악을 미워하라. 그는 자기를 따르는 이들의 목숨을 지켜, 악한 자들의 손아귀에서 건져 낸다.

Ye that love the Lord, hate evil: he preserveth the souls of his saints; he delivereth them out of the hand of the wicked.

의인을 위하여 빛을 뿌리고 마음이 정직한 자를 위하여 기쁨을 뿌렸도다

풀이: 올바른 사람을 위해 빛이 씨앗처럼 뿌려졌고, 마음이 곧은 사람을 위해 기쁨이 뿌려졌다.

Light is sown for the righteous, and gladness for the upright in heart.

의인이여 너희는 여호와로 인하여 기뻐하며 그 거룩한 기념에 감사할찌어다

풀이: 올바른 이들이여, 신을 두고 기뻐하라. 그 거룩한 이름을 기억하며 감사하라.

Rejoice in the Lord, ye righteous; and give thanks at the remembrance of his holiness.

10–12절

빛을 씨앗처럼 뿌리다 — 천둥이 가라앉은 자리의 약속

요란하던 천둥이 가라앉고, 마지막 세 절은 갑자기 차분하고 따뜻해진다. 우주적인 왕 이야기가 '그래서 너는 어떻게 살 것인가'라는 사람의 자리로 내려온다. "악을 미워하라"는 권면, 그리고 신이 자기를 따르는 이들(하시드 — '한결같이 신실한 사람')의 목숨을 지킨다는 약속이 이어진다.

11절의 이미지가 이 시에서 가장 아름답다. "올바른 사람을 위해 빛이 뿌려졌다" — 여기 '뿌리다'(자라)는 본래 밭에 씨를 뿌린다는 농사 단어다. 빛과 기쁨을 햇살처럼 '비춘다'가 아니라 씨앗처럼 땅에 심는다고 한 것이다. 씨앗은 당장 보이지 않아도 땅속에서 자라 때가 되면 거둔다. 지금 당장은 어두워도, 올바르게 사는 사람의 삶에는 이미 빛의 씨앗이 묻혀 있어 언젠가 싹튼다는, 시간을 견디는 위로다.

그렇게 시는 첫 절의 우주적 환호로 시작해 마지막 절의 조용한 감사로 닫힌다. 천둥과 번개로 왕의 힘을 보여 주었지만, 그 힘이 끝내 향하는 곳은 올바른 한 사람의 기쁨이라는 것 — 과학이 '저 폭풍이 어떻게(how) 치는가'를 묻는다면, 이 노래는 '그 힘은 결국 무엇을 위한(why) 것인가'를 묻고 답한다.

이 주제, 성경 다른 곳에서는

시편 34:21악이 악인을 죽일 것이라 의인을 미워하는 자는 죄를 받으리로다
시편 119:163내가 거짓을 미워하며 싫어하고 주의 법을 사랑하나이다
시편 11:5여호와는 의인을 감찰하시고 악인과 강포함을 좋아하는 자를 마음에 미워하시도다
시편 37:28여호와께서 공의를 사랑하시고 그 성도를 버리지 아니하심이로다 저희는 영영히 보호를 받으나 악인의 자손은 끊어지리로다