시편 70장

다급한 SOS — 시편 40편 끝자락을 통째로 떼어 와 다시 부른 짧은 외침

하나님이여 속히 나를 건지소서 여호와여 속히 나를 도우소서

풀이: 신이여, 서둘러 나를 건져 주십시오. 신이여, 어서 나를 도우러 와 주십시오.

Make haste, O God, to deliver me; make haste to help me, O Lord.

탄식시1–1절

"서둘러" — 표제가 말하는 짧은 비상 신호

이 시는 길게 풀어 쓴 기도가 아니다. 다섯 절짜리, 거의 비명에 가까운 짧은 외침이다. 표제부터 그 분위기를 잡아 준다. 히브리어 본문에서는 이 표제가 아예 1절로 매겨지는데(그래서 우리가 보는 다섯 절이 히브리어로는 여섯 절이다), 거기엔 세 단어가 적혀 있다. '지휘자에게'(람나체아흐—성가대를 이끄는 악장에게 넘기는 악보 지시), '다윗의'(레다비드), 그리고 레하즈키르다. 하즈키르의 뿌리(자카르)는 '기억하다·떠올리게 하다'—그래서 흔히 '기억하게 하는 노래', 곧 위기의 순간 신에게 자신을 잊지 말라고 들이미는 기념·간구의 시로 읽힌다.

그리고 첫 절의 첫 동사가 모든 것을 말한다. 후샤—'서둘러라, 빨리!'. 우아한 신학적 호소가 아니라, 물에 빠진 사람이 손을 뻗으며 지르는 다급함이다. 짧은 시 안에 이 '서둘러'가 처음과 끝에 두 번 박혀(1절·5절) 시 전체를 조급한 호흡으로 죈다. 과학이 '어떻게 구조 신호가 전달되는가'를 묻는다면, 이 시는 그저 '늦지 마, 지금 와 줘'라는 한 인간의 절박만을 붙든다.

이 주제, 성경 다른 곳에서는

시편 38:22속히 나를 도우소서 주 나의 구원이시여
시편 71:12하나님이여 나를 멀리 마소서 나의 하나님이여 속히 나를 도우소서
시편 40:13여호와여 은총을 베푸사 나를 구원하소서 여호와여 속히 나를 도우소서
시편 22:19여호와여 멀리하지 마옵소서 나의 힘이시여 속히 나를 도우소서

내 영혼을 찾는 자로 수치와 무안을 당케 하시며 나의 상함을 기뻐하는 자로 물러가 욕을 받게 하소서

풀이: 내 목숨을 노리는 자들이 부끄러워 낯을 들지 못하게 하시고, 내가 무너지는 꼴을 고소해하는 자들이 물러나 망신을 당하게 해 주십시오.

Let them be ashamed and confounded that seek after my soul: let them be turned backward, and put to confusion, that desire my hurt.

아하, 아하 하는 자로 자기 수치를 인하여 물러가게 하소서

풀이: 나를 보며 '꼴좋다, 꼴좋다' 비웃던 자들이 제 부끄러움에 떠밀려 돌아서게 해 주십시오.

Let them be turned back for a reward of their shame that say, Aha, aha.

2–3절

두 갈래로 갈리는 사람들 — 나를 노리는 자들이 도리어 부끄러워지기를

2~3절은 기도의 화살이 적들을 향한다. 그런데 그 적들을 그리는 말이 거칠고 생생하다. '내 영혼을 찾는 자'에서 '영혼'은 네페쉬—원래 '목구멍·숨'에서 온 말로, 영적인 영혼이 아니라 숨이 붙어 있는 목숨 그 자체다. 즉 '내 목숨을 노리는 자'다. 그들이 내뱉는 말은 헤아흐—번역하기 곤란한 비웃는 감탄사다. 남이 망하는 꼴을 보며 '꼴좋다!' 하고 내지르는 그 소리. 개역한글의 '아하, 아하'가 바로 이것이다.

기도의 구조가 흥미롭다. 화자는 적이 벼락을 맞기를 비는 게 아니다. 그가 비는 것은 그들이 '돌아서고'(물러가고) '부끄러워지는' 것—즉 공격의 방향이 거꾸로 튕겨 나가 그들 자신에게 돌아가기를 바란다. 나를 노리던 칼끝이 제풀에 무뎌지고, 비웃던 입이 도리어 머쓱해지는 것. 고대의 명예·수치 문화에서 '부끄러움을 당한다'는 건 단순한 감정이 아니라 공동체 앞에서 신분이 무너지는 사회적 패배였다.

이 주제, 성경 다른 곳에서는

시편 35:26나의 해를 기뻐하는 자들로 부끄러워 낭패하게 하시며 나를 향하여 자긍하는 자로 수치와 욕을 당케 하소서
시편 71:13내 영혼을 대적하는 자로 수치와 멸망을 당케 하시며 나를 모해하려 하는 자에게는 욕과 수욕이 덮이게 하소서
시편 35:4내 생명을 찾는 자로 부끄러워 수치를 당케 하시며 나를 상해하려 하는 자로 물러가 낭패케 하소서
시편 40:14나의 영혼을 찾아 멸하려 하는 자로 다 수치와 낭패를 당케 하시며 나의 해를 기뻐하는 자로 다 물러가 욕을 당케 하소서

주를 찾는 모든 자로 주를 인하여 기뻐하고 즐거워하게 하시며 주의 구원을 사모하는 자로 항상 말하기를 하나님은 광대하시다 하게 하소서

풀이: 그러나 당신을 찾는 사람은 모두 당신 안에서 기뻐 뛰며 즐거워하게 하시고, 당신의 구원을 사랑하는 이들은 늘 '신은 위대하시다'고 말하게 해 주십시오.

Let all those that seek thee rejoice and be glad in thee: and let such as love thy salvation say continually, Let God be magnified.

4–4절

기도의 반전 — 같은 동사, 정반대 방향

여기서 시의 무게중심이 한순간에 뒤집힌다. 앞에서 적들을 향하던 그 문법이, 4절에서는 '당신을 찾는 사람들'을 향해 그대로 되풀이된다. 2절에서 적들이 나를 '찾던'(바카쉬) 그 동사로, 이번엔 신을 '찾는' 이들을 그린다. 적들에게는 '부끄러워지기를' 빌었던 자리에, 신을 찾는 이들에게는 '기뻐 뛰고 즐거워하기를' 빈다. 같은 시 안에서 같은 동작이 정반대 방향으로 갈라지는 것—이것이 짧은 탄식시가 품은 작은 반전이다.

특히 마지막 구절이 인상적이다. 신을 사랑하는 이들이 늘 외치기를, 이그달 엘로힘—'신은 위대하시다(크시다)'. 동사 가달은 '크게 하다·드높이다'이니, 직역하면 '신을 크게 하라', 곧 신을 작게 깎아내리려는 비웃음(헤아흐)에 맞서, 그분을 마땅한 크기로 다시 세우라는 뜻이다. 나를 비웃는 소리가 가득한 세상에서, 화자가 기어이 듣고 싶은 건 신을 높이는 그 한마디다.

이 주제, 성경 다른 곳에서는

시편 40:16무릇 주를 찾는 자는 다 주로 즐거워하고 기뻐하게 하시며 주의 구원을 사랑하는 자는 항상 말하기를 여호와는 광대하시다 하게 하소서
역대상 16:10그 성호를 자랑하라 무릇 여호와를 구하는 자는 마음이 즐거울찌로다
시편 105:3그 성호를 자랑하라 무릇 여호와를 구하는 자는 마음이 즐거울찌로다
시편 5:11오직 주에게 피하는 자는 다 기뻐하며 주의 보호로 인하여 영영히 기뻐 외치며 주의 이름을 사랑하는 자들은 주를 즐거워하리이다

나는 가난하고 궁핍하오니 하나님이여 속히 내게 임하소서 주는 나의 도움이시요 나를 건지시는 자시오니 여호와여 지체치 마소서

풀이: 나는 가진 것 없고 빈손인 사람입니다. 신이여, 어서 내게로 와 주십시오. 당신은 나의 도움이요 나를 건져 내는 분이시니, 신이여, 머뭇거리지 말아 주십시오.

But I am poor and needy: make haste unto me, O God: thou art my help and my deliverer; O Lord, make no tarrying.

5–5절

마지막 카드 — "나는 빈손입니다", 그리고 다시 "서둘러"

마지막 절에서 화자는 자기 패를 다 내려놓는다. '나는 가난하고 궁핍하다.' 두 단어가 겹쳐 있다—아니('짓눌린·고통받는')와 에비온('손 벌리는·아무것도 없는'). 둘 다 스스로는 도무지 자기를 구할 수 없는 자를 가리킨다. 강한 자의 당당한 요구가 아니라, 밑바닥에 주저앉은 자가 내미는 빈손이 이 기도의 진짜 바탕이다.

그리고 시는 처음 그 자리로 되돌아온다. 후샤—'서둘러'. 1절을 열었던 그 다급한 외침이 5절을 닫으며 한 번 더 터진다. 시 전체가 '빨리 와 줘'와 '빨리 와 줘' 사이에 끼인 셈이다. 짧지만 빈틈없이 조여진 구조다.

그런데 이 시에는 비밀이 하나 더 있다. 이 다섯 절은 거의 그대로 시편 40편의 끝자락(40:13~17)을 떼어 온 것이다. 같은 단어, 같은 흐름이 두 시에 겹쳐 있다. 다만 미세한 차이가 있다. 40편이 신의 고유한 이름 '여호와'(YHWH)를 즐겨 쓴 자리에, 70편은 일반 명사 '신'(엘로힘)을 더 많이 끼워 넣었다. 우연이 아니다. 시편 42~83편은 신을 부를 때 '여호와' 대신 '엘로힘'을 선호하는 묶음('엘로힘 시편')인데, 70편이 바로 그 안에 들어 있어 같은 기도가 그 묶음의 어법에 맞춰 옷을 갈아입은 것이다. 또 40편 끝의 '신께서 나를 생각하신다'는 잔잔한 신뢰가, 70편에서는 '어서 내게로 와 주십시오'라는 더 다급한 요청으로 바뀌어 있다. 같은 기도라도 위급함의 온도가 한 단계 더 올라간 판본인 셈이다. 하나의 기도가 상황에 따라 다시 불리고 편집되었다는 것—이는 시편이 박제된 문서가 아니라 실제로 입에서 입으로 살아 움직이던 노래책이었음을 보여 주는 작은 증거다.

이 주제, 성경 다른 곳에서는

시편 40:17나는 가난하고 궁핍하오나 주께서는 나를 생각하시오니 주는 나의 도움이시요 건지시는 자시라 나의 하나님이여 지체하지 마소서
시편 69:29오직 나는 가난하고 슬프오니 하나님이여 주의 구원으로 나를 높이소서
시편 86:1여호와여 나는 곤고하고 궁핍하오니 귀를 기울여 내게 응답하소서
시편 109:22나는 가난하고 궁핍하여 중심이 상함이니이다