민수기 28장

신의 식탁에는 끼니가 있다 — 매일·7일·초승달·절기로 시간에 리듬을 새기는 제사 달력

여호와께서 모세에게 일러 가라사대

풀이: 신이 모세에게 일렀다.

And the Lord spake unto Moses, saying,

이스라엘 자손에게 명하여 그들에게 이르라 나의 예물, 나의 식물 되는 화제, 나의 향기로운 것은 너희가 그 정한 시기에 삼가 내게 드릴찌니라

풀이: "이스라엘 백성에게 명하여 일러라. 나의 예물, 곧 불에 살라 바치는 나의 음식이자 내게 올라오는 향기로운 것을, 너희는 정해진 때마다 빠짐없이 챙겨 내게 바쳐라."

Command the children of Israel, and say unto them, My offering, and my bread for my sacrifices made by fire, for a sweet savour unto me, shall ye observe to offer unto me in their due season.

서론1–2절

"나의 음식을 정해진 때마다" — 신에게도 끼니가 있다는 낯선 말

고대 근동의 신전에는 거의 어디나 신의 식탁이 있었다. 메소포타미아에서는 하루 두 번씩 신상 앞에 빵과 고기와 술을 차렸고, 사제들이 휘장을 친 뒤 '신이 잡수시는' 동안 기다렸다가 물렸다. 신을 먹이고 입히고 재우는 것 — 그게 종교의 일상이었다. 그래서 28장이 신의 입을 빌려 '나의 음식'(2절)이라고 말할 때, 당시 독자에게 이건 전혀 낯선 표현이 아니었다.

2절을 히브리어로 보면 그 결이 더 또렷하다. '나의 식물'은 라흐미, 곧 '나의 빵'이다(레헴—빵·양식). 신이 자기 몫의 끼니를 요구하는 그림이다. 그런데 같은 절이 곧바로 이 음식을 '불에 살라 바치는'(이셰) '향기로운 것'(레아흐 니호아흐)이라고 고쳐 말한다. 신은 빵을 씹는 게 아니라 연기 냄새로 받는다. 같은 책 다른 곳에서 이스라엘의 신은 대놓고 비웃는다 — '내가 수소의 고기를 먹으며 염소의 피를 마시겠느냐'(시 50:13). 이웃 신화의 식탁 의례를 그대로 빌려 쓰면서, 정작 그 핵심('신은 배고프다')은 뒤집어 버린 셈이다.

이 단락의 진짜 열쇠말은 따로 있다. '정한 시기에'(2절)—히브리어 베모아도다. 어근 모에드는 '정해진 약속의 때'를 뜻한다. 신이 머무는 장막을 '회막'(오헬 모에드, '만나기로 정한 때의 천막')이라 부를 때 쓰는 바로 그 단어다. 28장 전체가 하려는 일이 여기 압축돼 있다 — 아무 때나가 아니라 정해진 때에, 빠짐없이. 이어지는 장은 매일·7일마다·초승달마다·해마다 돌아오는 제사를 차곡차곡 쌓아, 흘러가 버리는 시간 위에 되풀이되는 표지를 찍는다. 말하자면 이 장은 율법으로 쓴 달력이다.

이 주제, 성경 다른 곳에서는

민수기 15:3여호와께 화제나 번제나 서원을 갚는 제나 낙헌제나 정한 절기제에 소나 양으로 여호와께 향기롭게 드릴 때에는
레위기 2:9그 소제물 중에서 기념할 것을 취하여 단 위에 불사를찌니 이는 화제라 여호와께 향기로운 냄새니라
민수기 15:13무릇 본토 소생이 여호와께 향기로운 화제를 드릴 때에는 이 법대로 할것이요
레위기 3:5아론의 자손은 그것을 단 윗 불 위에 있는 나무 위 번제물 위에 사를찌니 이는 화제라 여호와께 향기로운 냄새니라

또 그들에게 이르라 너희가 여호와께 드릴 화제는 이러하니 일년 되고 흠 없는 수양을 매일 둘씩 상번제로 드리되

풀이: "그들에게 이렇게 일러라. 너희가 신에게 불살라 바칠 제물은 이러하다. 1년 된 흠 없는 어린 숫양 두 마리를, 날마다 끊이지 않는 번제로 드려라.

And thou shalt say unto them, This is the offering made by fire which ye shall offer unto the Lord; two lambs of the first year without spot day by day, for a continual burnt offering.

한 어린 양은 아침에 드리고 한 어린 양은 해 질 때에 드릴 것이요

풀이: 한 마리는 아침에 바치고, 다른 한 마리는 해 질 무렵에 바쳐라.

The one lamb shalt thou offer in the morning, and the other lamb shalt thou offer at even;

또 고운 가루 에바 십분지 일에 빻아낸 기름 힌 사분지 일을 섞어서 소제로 드릴 것이니

풀이: 여기에 고운 밀가루 1에바의 10분의 1을, 곱게 찧은 기름 1힌의 4분의 1과 섞어 곡물 예물로 함께 드려라.

And a tenth part of an ephah of flour for a meat offering, mingled with the fourth part of an hin of beaten oil.

이는 시내산에서 정한 상번제로서 여호와께 드리는 향기로운 화제며

풀이: 이것이 시내산에서 정해진, 끊이지 않는 번제다. 신에게 올라가는 향기로운 제물, 불에 살라 바치는 제사다.

It is a continual burnt offering, which was ordained in mount Sinai for a sweet savour, a sacrifice made by fire unto the Lord.

또 그 전제는 어린 양 하나에 힌 사분지 일을 드리되 거룩한 곳에서 여호와께 독주의 전제를 부어 드릴 것이며

풀이: 여기 곁들이는 부어 드리는 예물은 어린 양 한 마리당 1힌의 4분의 1이다. 거룩한 곳에서 독한 술을 신에게 부어 드려라.

And the drink offering thereof shall be the fourth part of an hin for the one lamb: in the holy place shalt thou cause the strong wine to be poured unto the Lord for a drink offering.

해 질 때에는 그 한 어린 양을 드리되 그 소제와 전제를 아침것 같이 여호와께 향기로운 화제로 드릴 것이니라

풀이: 다른 어린 양은 해 질 무렵에 바치되, 아침에 한 것과 똑같이 곡물 예물과 부어 드리는 예물을 곁들여, 불에 살라 바치는 신께 향기로운 제물로 드려라."

And the other lamb shalt thou offer at even: as the meat offering of the morning, and as the drink offering thereof, thou shalt offer it, a sacrifice made by fire, of a sweet savour unto the Lord.

3–8절

매일의 번제 — 하루를 여닫는 두 번의 끼니, 끊겨서는 안 되는 것

달력의 가장 작은 눈금은 하루다. 아침에 어린 양 한 마리, 해 질 무렵에 한 마리. 하루를 양 끝에서 묶는 두 번의 끼니가 모든 시간의 바탕에 깔린다. 본문이 이것을 부르는 이름이 의미심장하다 — '상번제', 히브리어로 올라트 타미드다. 타미드는 '끊임없이·늘·계속'이라는 뜻. 이 한 단어가 3절부터 장 끝까지 후렴처럼 일곱 번 되돌아오며, 28장 전체를 떠받치는 기둥 노릇을 한다.

핵심은 이 제사가 멈추면 안 된다는 데 있다. 뒤에 나올 안식일·초승달·절기 제사는 모두 '이 끊이지 않는 번제에 더하여'(10·15·23·24·31절) 드리는 것이다. 특별한 날의 화려한 제사조차, 날마다 묵묵히 타오르는 이 불 위에 얹히는 덤이라는 뜻이다. 바탕은 어디까지나 매일의 일상이다. 실제로 후대에 이 상번제의 불이 끊기는 것은 곧 나라가 무너지는 일과 같았다 — 다니엘서가 환난의 절정을 '매일 드리는 제사가 폐해질 때'(단 8:11~12)로 그린 까닭이다.

번제를 가리키는 올라는 어근이 '올라가다'다. 연기가 되어 위로 올라가는 제사라는 뜻이고, 그래서 통째로 태운다(레위기 1장에서 본 그 제사다). 여기에 두 가지가 곁들여진다. 곡물 예물(고운 가루+기름)과 부어 드리는 예물—히브리어 네세크, 제단에 쏟아붓는 술이다(7절). 그 술을 본문은 셰카르, 곧 '독한 술'이라 콕 집는다. 고기·빵·술—이웃 신전의 식탁에 오르던 바로 그 한 상 차림이 여기 그대로 있다. 다만 이 모든 것이 신의 입이 아니라 불 속으로 들어가, 냄새로만 올라간다.

이 주제, 성경 다른 곳에서는

에스겔 46:15이와 같이 아침마다 그 어린 양과 밀가루와 기름을 갖추어 항상 드리는 번제를 삼을찌니라
출애굽기 29:39한 어린 양은 아침에 드리고 한 어린 양은 저녁때에 드릴찌며
에스겔 46:13아침마다 일년 되고 흠 없는 어린 양 하나로 번제를 갖추어 나 여호와께 드리고
출애굽기 29:41한 어린 양은 저녁 때에 드리되 아침과 일반으로 소제와 전제를 그것과 함께 드려 향기로운 냄새가 되게하여 여호와께 화제를 삼을찌니

안식일에는 일년 되고 흠 없는 수양 둘과 고운 가루 에바 십분지 이에 기름 섞은 소제와 그 전제를 드릴 것이니

풀이: "안식일에는 1년 된 흠 없는 어린 양 두 마리에, 고운 밀가루 1에바의 10분의 2를 기름과 섞은 곡물 예물과 부어 드리는 예물을 함께 드려라.

And on the sabbath day two lambs of the first year without spot, and two tenth deals of flour for a meat offering, mingled with oil, and the drink offering thereof:

이는 매 안식일의 번제라 상번제와 그 전제 외에니라

풀이: 이것이 안식일마다 드리는 번제다. 날마다 드리는 끊이지 않는 번제와 거기 딸린 부어 드리는 예물에 더하여 드리는 것이다."

This is the burnt offering of every sabbath, beside the continual burnt offering, and his drink offering.

9–10절

7일마다 — 두 배로, 그러나 쉬는 날에

하루 다음의 눈금은 7일, 곧 7일이다. 안식일이 오면 제물이 정확히 두 배가 된다 — 어린 양 한 마리가 두 마리로, 곡물 예물도 곱절로. 시간에 처음으로 강세가 찍히는 순간이다. 6일은 평범하게 흐르다가, 일곱째 날에 제사가 두꺼워진다.

역설이 하나 숨어 있다. 안식일(샤바트)은 어근이 '그치다·멈추다'로, 모든 노동을 내려놓는 쉼의 날이다. 그런데 바로 그날, 신께 바치는 일은 오히려 늘어난다. 사람은 손을 멈추는데 제단은 더 바빠지는 셈이다. 쉼이 게으름이 아니라 방향을 바꾼 집중임을 보여주는 그림이다 — 나를 위한 일에서 손을 떼는 그 자리를, 더 두터운 예배가 채운다.

10절은 이 장의 문법을 처음으로 또렷이 새긴다. 안식일 번제는 '상번제 외에'(알 올라트 하타미드) 드리는 것이라고. 안식일이 매일의 제사를 대신하는 게 아니라 그 위에 포개진다는 뜻이다. 일상의 켜 위에 7일의 켜가 얹히는, 층층이 쌓이는 시간의 구조가 여기서 시작된다.

이 주제, 성경 다른 곳에서는

에스겔 46:4안식일에 왕이 여호와께 드릴 번제는 흠 없는 어린 양 여섯과 흠 없는 수양 하나라
출애굽기 29:38네가 단 위에 드릴 것은 이러하니라 매일 일년 된 어린 양 두 마리니
에스겔 46:6월삭에는 흠 없는 수송아지 하나와 어린 양 여섯과 수양 하나를 드리되 모두 흠 없는 것으로 할 것이며
민수기 29:36번제로 여호와께 향기로운 화제를 드리되 수송아지 하나와 수양 하나와 일년 되고 흠 없는 수양 일곱을 드릴 것이며

월삭에는 수송아지 둘과 수양 하나와 일년 되고 흠 없는 수양 일곱으로 여호와께 번제를 드리되

풀이: "달이 새로 시작되는 날마다, 신에게 번제를 드려라. 수송아지 두 마리와 숫양 한 마리, 그리고 1년 된 흠 없는 어린 양 일곱 마리다.

And in the beginnings of your months ye shall offer a burnt offering unto the Lord; two young bullocks, and one ram, seven lambs of the first year without spot;

매 수송아지에는 고운 가루 에바 십분지 삼에 기름 섞은 소제와 수양 하나에는 고운 가루 에바 십분지 이에 기름 섞은 소제와

풀이: 수송아지 한 마리마다 고운 밀가루 1에바의 10분의 3을 기름과 섞은 곡물 예물을, 숫양 한 마리에는 1에바의 10분의 2를 기름과 섞은 곡물 예물을,

And three tenth deals of flour for a meat offering, mingled with oil, for one bullock; and two tenth deals of flour for a meat offering, mingled with oil, for one ram;

매 어린 양에는 고운 가루 에바 십분지 일에 기름 섞은 소제를 향기로운 번제로 여호와께 화제를 드릴 것이며

풀이: 어린 양 한 마리마다 1에바의 10분의 1을 기름과 섞은 곡물 예물을 드려라. 이것이 향기로운 번제, 신에게 불살라 바치는 제사다.

And a several tenth deal of flour mingled with oil for a meat offering unto one lamb; for a burnt offering of a sweet savour, a sacrifice made by fire unto the Lord.

그 전제는 수송아지 하나에 포도주 반 힌이요 수양 하나에 삼분지 일 힌이요 어린 양 하나에 사분지 일 힌이니 이는 일년중 매 월삭의 번제며

풀이: 여기 곁들이는 부어 드리는 예물은, 수송아지 한 마리에 포도주 2분의 1힌, 숫양 한 마리에 3분의 1힌, 어린 양 한 마리에 4분의 1힌이다. 이것이 한 해 열두 달, 달마다 드리는 번제다.

And their drink offerings shall be half an hin of wine unto a bullock, and the third part of an hin unto a ram, and a fourth part of an hin unto a lamb: this is the burnt offering of every month throughout the months of the year.

또 상번제와 그 전제 외에 수염소 하나를 속죄제로 여호와께 드릴 것이니라

풀이: 또 날마다 드리는 끊이지 않는 번제와 거기 딸린 부어 드리는 예물에 더하여, 숫염소 한 마리를 속죄 제물로 신에게 드려라."

And one kid of the goats for a sin offering unto the Lord shall be offered, beside the continual burnt offering, and his drink offering.

11–15절

초승달마다 — 달이 새로 차오르면

그다음 눈금은 한 달이다. 본문은 이날을 '월삭', 곧 '달들의 머리'(로쉬 호데쉬)라 부른다. 로쉬는 '머리·처음', 호데쉬는 '초승달'이자 '달(月)'을 뜻한다. 흥미롭게도 이 호데쉬는 '새롭다'(하다쉬)와 한 뿌리다 — 그믐에 사라졌던 달이 가느다란 초승달로 다시 새로 태어나는 순간을 한 달의 시작으로 삼은 것이다. 이스라엘의 달력이 달의 위상을 따라 돈다는 사실이 이 한 단어에 담겨 있다. 해가 하루를 긋는다면, 달은 한 달을 긋는다.

제물의 규모가 한 단계 더 커진다. 어린 양 일곱 마리에 더해, 이번엔 수송아지 두 마리와 숫양 한 마리까지 올라간다. 날→7일→달로 주기가 길어질수록 제단은 더 푸짐해진다. 시간의 마디가 굵을수록 표지도 굵게 새긴 셈이다.

여기서 새 요소가 하나 등장한다. 번제만 있던 매일·안식일과 달리, 월삭에는 '속죄 제물'(하타트) 숫염소 한 마리가 따라붙는다(15절). 한 달을 매듭짓고 새로 시작하는 길목에서, 알게 모르게 쌓인 허물을 한 번 닦아내고 넘어가는 장치다. 달이 새로 차오르듯, 사람도 한 달치를 정산하고 다시 깨끗한 첫 페이지로 넘어간다. 훗날 이스라엘은 이 초승달을 나팔로 알렸고(시 81:3), 월삭은 안식일과 나란히 거룩한 날로 꼽혔다.

이 주제, 성경 다른 곳에서는

민수기 29:6월삭의 번제와 그 소제와 상번제와 그 소제와 그 전제 외에 그 규례를 따라 향기로운 화제로 여호와께 드릴 것이니라
민수기 7:81또 번제물로 수송아지 하나와 수양 하나와 일년 된 어린 수양 하나이며
민수기 7:75또 번제물로 수송아지 하나와 수양 하나와 일년 된 어린 수양 하나이며
민수기 7:69또 번제물로 수송아지 하나와 수양 하나와 일년 된 어린 수양 하나이며

정월 십사일은 여호와의 유월절이며

풀이: "첫째 달 열나흗날은 신의 유월절이다.

And in the fourteenth day of the first month is the passover of the Lord.

또 그 달 십오일부터는 절일이니 칠일 동안 무교병을 먹을 것이며

풀이: 그 달 보름날부터는 절기가 시작되어, 7일 동안 누룩 없는 빵을 먹어야 한다.

And in the fifteenth day of this month is the feast: seven days shall unleavened bread be eaten.

그 첫날에는 성회로 모일 것이요 아무 노동도 하지 말 것이며

풀이: 그 첫날에는 거룩한 모임으로 함께 모이고, 어떤 고된 일도 하지 마라.

In the first day shall be an holy convocation; ye shall do no manner of servile work therein:

수송아지 둘과 수양 하나와 일년 된 수양 일곱을 다 흠 없는 것으로 여호와께 화제를 드려 번제가 되게 할 것이며

풀이: 그날 너희는 불에 살라 바치는 번제를 신에게 드려라. 수송아지 두 마리와 숫양 한 마리, 1년 된 어린 양 일곱 마리이며, 모두 흠 없는 것이라야 한다.

But ye shall offer a sacrifice made by fire for a burnt offering unto the Lord; two young bullocks, and one ram, and seven lambs of the first year: they shall be unto you without blemish:

그 소제로는 고운 가루에 기름을 섞어서 쓰되 수송아지 하나에는 에바 십분지 삼이요 수양 하나에는 에바 십분지 이를 드리고

풀이: 거기 따르는 곡물 예물은 고운 밀가루를 기름과 섞은 것으로, 수송아지 한 마리에 1에바의 10분의 3, 숫양 한 마리에 10분의 2를 드리고,

And their meat offering shall be of flour mingled with oil: three tenth deals shall ye offer for a bullock, and two tenth deals for a ram;

어린 양 일곱에는 매 어린 양에 에바 십분지 일을 드릴 것이며

풀이: 어린 양 일곱 마리는 한 마리마다 1에바의 10분의 1을 드려라.

A several tenth deal shalt thou offer for every lamb, throughout the seven lambs:

또 너희를 속하기 위하여 수염소 하나로 속죄제를 드리되

풀이: 또 너희를 위한 속죄로 숫염소 한 마리를 속죄 제물로 드려라.

And one goat for a sin offering, to make an atonement for you.

아침의 번제 곧 상번제 외에 그것들을 드릴 것이니라

풀이: 이 모든 것은 아침에 드리는 번제, 곧 날마다 끊이지 않는 번제에 더하여 드리는 것이다.

Ye shall offer these beside the burnt offering in the morning, which is for a continual burnt offering.

너희는 이 순서대로 칠일 동안 매일 여호와께 향기로운 화제의 식물을 드리되 상번제와 그 전제 외에 드릴 것이며

풀이: 이 방식대로 7일 동안 날마다, 신께 향기로운 제물이자 불에 살라 바치는 음식을 드려라. 날마다 드리는 끊이지 않는 번제와 거기 딸린 부어 드리는 예물에 더하여 드리는 것이다.

After this manner ye shall offer daily, throughout the seven days, the meat of the sacrifice made by fire, of a sweet savour unto the Lord: it shall be offered beside the continual burnt offering, and his drink offering.

제 칠일에는 성회로 모일 것이요 아무 노동도 하지 말 것이니라

풀이: 7일째 되는 날에도 거룩한 모임으로 함께 모이고, 어떤 고된 일도 하지 마라."

And on the seventh day ye shall have an holy convocation; ye shall do no servile work.

16–25절

해마다 ① 유월절·무교절 — 한 해를 여는 큰 마디

이제 가장 큰 눈금, 한 해로 올라간다. 첫째 달 열나흗날의 유월절(페사흐)과, 보름날부터 7일간 누룩 없는 빵을 먹는 무교절이다. 이집트 탈출의 밤을 해마다 되살리는, 이스라엘 달력에서 한 해를 여는 첫 큰 마디다. 페사흐는 '건너뛰다·넘어가다'라는 뜻—죽음의 사자가 이스라엘의 집을 '지나쳐 넘어간' 그 밤을 가리킨다.

한 가지 눈여겨볼 대목. 28장은 유월절을 어떻게 지키는지(양을 잡고 피를 바르고 무교병을 먹는 절차)는 거의 말하지 않는다. 그건 이미 출애굽기 12장이 길게 다뤘다. 대신 여기서는 오직 그날 제단에 무엇을 얼마나 올리는지—수송아지 두 마리, 숫양 한 마리, 어린 양 일곱—만 또박또박 적는다. 28장의 관심은 절기의 의미나 유래가 아니라, 공동체 차원에서 국가 제단에 바치는 정량(定量)이다. 같은 절기를 다루는 두 본문이, 한쪽은 '이야기'를, 한쪽은 '회계 장부'를 맡은 셈이다.

구조도 눈에 띈다. 7일 절기의 첫날과 마지막 날(18·25절)에만 '거룩한 모임'(미크라 코데쉬, '거룩하게 불러 모음')으로 모이고 고된 일을 멈춘다—안식일과 같은 쉼의 날을 절기의 양 끝에 세운 것이다. 그 사이 7일 내내 매일의 제사는 끊기지 않고(23·24절 '상번제 외에'), 그 위에 절기 제물이 날마다 얹힌다. 일상의 켜, 그 위에 절기의 켜—이 장이 반복하는 바로 그 이중 구조다.

이 주제, 성경 다른 곳에서는

레위기 23:6이 달 십오일은 여호와의 무교절이니 칠일 동안 너희는 무교병을 먹을 것이요
에스겔 45:21정월 십 사일에는 유월절 곧 칠일 절기를 지키며 누룩 없는 떡을 먹을 것이라
민수기 9:2이스라엘 자손으로 유월절을 그 정기에 지키게 하라
민수기 29:39너희가 이 절기를 당하거든 여호와께 이같이 드릴찌니 이는 너희 서원제나 낙헌제 외에 번제, 소제, 전제, 화목제를 드릴 것이니라

칠칠절 처음 익은 열매 드리는 날에 너희가 여호와께 새 소제를 드릴 때에도 성회로 모일 것이요 아무 노동도 하지 말 것이며

풀이: "첫 열매를 드리는 날, 곧 일곱 주가 지나 새 곡물 예물을 신에게 가져오는 날에도, 너희는 거룩한 모임으로 모이고 어떤 고된 일도 하지 마라.

Also in the day of the firstfruits, when ye bring a new meat offering unto the Lord, after your weeks be out, ye shall have an holy convocation; ye shall do no servile work:

수송아지 둘과 수양 하나와 일년 된 수양 일곱으로 여호와께 향기로운 번제를 드릴 것이며

풀이: 그날 신에게 향기로운 번제를 드려라. 수송아지 두 마리와 숫양 한 마리, 1년 된 어린 양 일곱 마리다.

But ye shall offer the burnt offering for a sweet savour unto the Lord; two young bullocks, one ram, seven lambs of the first year;

그 소제로는 고운 가루에 기름을 섞어서 쓰되 매 수송아지에는 에바 십분지 삼이요 수양 하나에는 에바 십분지 이요

풀이: 거기 따르는 곡물 예물은 고운 밀가루를 기름과 섞은 것으로, 수송아지 한 마리마다 1에바의 10분의 3, 숫양 한 마리에 10분의 2,

And their meat offering of flour mingled with oil, three tenth deals unto one bullock, two tenth deals unto one ram,

어린 양 일곱에는 매 어린 양에 에바 십분지 일을 드릴 것이며

풀이: 어린 양 일곱 마리는 한 마리마다 1에바의 10분의 1을 드려라.

A several tenth deal unto one lamb, throughout the seven lambs;

또 너희를 속하기 위하여 수염소 하나를 드리되

풀이: 또 너희를 위한 속죄로 숫염소 한 마리를 드려라.

And one kid of the goats, to make an atonement for you.

너희는 다 흠 없는 것으로 상번제와 그 소제와 전제 외에 그것들을 드릴 것이니라

풀이: 날마다 드리는 끊이지 않는 번제와 거기 딸린 곡물 예물·부어 드리는 예물에 더하여, 이 모든 것을 드리되 다 흠 없는 것으로 하여라."

Ye shall offer them beside the continual burnt offering, and his meat offering, (they shall be unto you without blemish) and their drink offerings.

26–31절

해마다 ② 첫 열매의 날 — 일곱 주를 세어 다다른 추수의 절기

마지막은 '첫 열매를 드리는 날'(욤 하비쿠림)이다. 유월절 무렵부터 일곱 주를 꼬박 세어 다다르는 날이라, 본문은 이날을 '너희 7일들'(샤부오트)이라 부른다(26절). 훗날 '칠칠절'로 불리게 되는 절기이고, '50일째'라는 뜻의 그리스어를 거쳐 오순절(펜테코스테)이라는 이름으로도 알려진다. 어근 샤바('일곱')에서 보듯, 7일의 안식일을 주 단위로 일곱 번 포갠 더 큰 안식의 리듬이다—이 장이 7이라는 숫자를 시간의 골격으로 삼고 있음을 다시 한번 보여준다.

이날의 핵심은 '새 곡물 예물'(민하 하다샤)이다(26절). 봄에 거둔 그해 첫 수확을 신에게 가장 먼저 바치는 추수 감사의 절기다. 가장 먼저 익은 것, 가장 좋은 첫 몫을 떼어 올린다는 발상이 여기 깔려 있다.

그리고 28장은 익숙한 후렴으로 닫힌다(31절) — 이 모든 절기 제물도 '상번제 외에' 드리는 것이요, 다 '흠 없는 것'(타밈)이라야 한다고. 한 장을 통째로 가로지른 두 가지 원칙이다. 첫째, 어떤 큰 절기가 와도 매일의 불은 꺼지지 않는다—특별함은 늘 일상 위에 쌓인다. 둘째, 신에게 가는 것은 무엇이든 흠이 없어야 한다. 이렇게 28장은 하루에서 한 해까지, 가장 작은 끼니부터 추수의 절정까지를 하나의 촘촘한 시간표로 엮어, 흘러가 사라지는 시간을 되돌아오는 거룩한 마디로 바꿔 놓는다.

이 주제, 성경 다른 곳에서는

출애굽기 34:22칠칠절 곧 맥추의 초실절을 지키고 가을에는 수장절을 지키라
신명기 16:9칠주를 계수할찌니 곡식에 낫을 대는 첫날부터 칠주를 계수하여
레위기 23:16제 칠 안식일 이튿날까지 합 오십일을 계수하여 새 소제를 여호와께 드리되
레위기 2:14너는 첫 이삭의 소제를 여호와께 드리거든 첫 이삭을 볶아 찧은 것으로 너의 소제를 삼되