전도서 4장

내가 돌이켜 해 아래서 행하는 모든 학대를 보았도다 오호라 학대 받는 자가 눈물을 흘리되 저희에게 위로자가 없도다 저희를 학대하는 자의 손에는 권세가 있으나 저희에게는 위로자가 없도다

풀이: 나는 다시 눈을 돌려, 해 아래서 자행되는 온갖 억압을 들여다보았다. 보라, 짓밟힌 자들이 눈물을 흘리는데 곁에 위로해 줄 사람 하나 없었다. 그들을 짓누르는 자들의 손에는 권력이 쥐어져 있고, 정작 짓밟힌 자들에게는 위로해 줄 사람이 없었다.

So I returned, and considered all the oppressions that are done under the sun: and behold the tears of such as were oppressed, and they had no comforter; and on the side of their oppressors there was power; but they had no comforter.

그러므로 나는 살아 있는 산 자보다 죽은지 오랜 죽은 자를 복되다 하였으며

풀이: 그래서 나는, 아직 살아 있는 자들보다 이미 오래전에 죽은 자들이 차라리 낫다고 여겼다.

Wherefore I praised the dead which are already dead more than the living which are yet alive.

이 둘보다도 출생하지 아니하여 해 아래서 행하는 악을 보지 못한 자가 더욱 낫다 하였노라

풀이: 그러나 그 둘보다 더 나은 건, 아예 태어나지 않아 해 아래서 벌어지는 이 악한 짓을 한 번도 보지 않은 자라고 생각했다.

Yea, better is he than both they, which hath not yet been, who hath not seen the evil work that is done under the sun.

내가 또 본즉 사람이 모든 수고와 여러 가지 교묘한 일로 인하여 이웃에게 시기를 받으니 이것도 헛되어 바람을 잡으려는 것이로다

풀이: 나는 또 보았다. 사람이 온갖 수고를 들이고 솜씨껏 일을 잘 해내면, 그것이 도리어 이웃의 시샘을 산다는 것을. 이것 역시 입김처럼 덧없고, 바람을 움켜쥐려는 짓이다.

Again, I considered all travail, and every right work, that for this a man is envied of his neighbour. This is also vanity and vexation of spirit.

우매자는 손을 거두고 자기 살을 먹느니라

풀이: 어리석은 자는 팔짱을 낀 채 아무 일도 하지 않다가, 결국 제 살을 깎아 먹는다.

The fool foldeth his hands together, and eateth his own flesh.

한 손에만 가득하고 평온함이 두 손에 가득하고 수고하며 바람을 잡으려는 것보다 나으니라

풀이: 한 손 가득 쥐고 누리는 평온이, 두 손 가득 움켜쥐려 애쓰며 바람을 잡으려는 것보다 낫다.

Better is an handful with quietness, than both the hands full with travail and vexation of spirit.

내가 또 돌이켜 해 아래서 헛된 것을 보았도다

풀이: 나는 또 눈을 돌려, 해 아래서 덧없는 광경 하나를 보았다.

Then I returned, and I saw vanity under the sun.

어떤 사람은 아들도 없고 형제도 없으니 아무도 없이 홀로 있으나 수고하기를 마지아니하며 부를 눈에 족하게 여기지 아니하면서도 이르기를 내가 누구를 위하여 수고하고 내 심령으로 낙을 누리지 못하게 하는고 하나니 이것도 헛되어 무익한 노고로다

풀이: 여기 한 사람이 있다. 외톨이로, 함께할 두 번째 사람이 없다. 자식도 형제도 없다. 그런데도 그의 수고에는 끝이 없고, 아무리 부를 쌓아도 그의 눈은 만족할 줄 모른다. 그러면서도 "나는 대체 누구를 위해 이렇게 애쓰며, 무엇 때문에 내 삶의 즐거움을 스스로 박탈하는가"라고 묻지조차 않는다. 이것 또한 덧없고, 고달프기만 한 헛수고다.

There is one alone, and there is not a second; yea, he hath neither child nor brother: yet is there no end of all his labour; neither is his eye satisfied with riches; neither saith he, For whom do I labour, and bereave my soul of good? This is also vanity, yea, it is a sore travail.

두 사람이 한 사람보다 나음은 저희가 수고함으로 좋은 상을 얻을 것임이라

풀이: 한 사람보다 두 사람이 낫다. 함께 수고하면 그만큼 좋은 보상이 따라오기 때문이다.

Two are better than one; because they have a good reward for their labour.

혹시 저희가 넘어지면 하나가 그 동무를 붙들어 일으키려니와 홀로 있어 넘어지고 붙들어 일으킬 자가 없는 자에게는 화가 있으리라

풀이: 둘 중 하나가 넘어지면 다른 하나가 그를 붙들어 일으켜 준다. 그러나 홀로 있다 넘어지는 자에게는 화가 있다 — 일으켜 줄 사람이 곁에 없으니.

For if they fall, the one will lift up his fellow: but woe to him that is alone when he falleth; for he hath not another to help him up.

두 사람이 함께 누우면 따뜻하거니와 한 사람이면 어찌 따뜻하랴

풀이: 두 사람이 함께 누우면 서로의 온기로 따뜻하다. 하지만 혼자라면 어떻게 몸을 데우겠는가.

Again, if two lie together, then they have heat: but how can one be warm alone?

한 사람이면 패하겠거니와 두 사람이면 능히 당하나니 삼겹 줄은 쉽게 끊어지지 아니하느니라

풀이: 혼자라면 누군가에게 제압당하겠지만, 둘이라면 능히 맞서 버틸 수 있다. 세 겹으로 꼰 줄은 쉽게 끊어지지 않는다.

And if one prevail against him, two shall withstand him; and a threefold cord is not quickly broken.

가난하여도 지혜로운 소년은 늙고 둔하여 간함을 받을줄 모르는 왕보다 나으니

풀이: 가난해도 지혜로운 젊은이가, 늙고 어리석어 더는 충고를 받아들일 줄 모르는 왕보다 낫다.

Better is a poor and a wise child than an old and foolish king, who will no more be admonished.

저는 그 나라에서 나면서 가난한 자로서 옥에서 나와서 왕이 되었음이니라

풀이: 그 젊은이는 감옥에서 풀려나 왕좌에 올랐다. 정작 그 나라에서 태어난 왕은 끝내 빈털터리가 되었는데도 말이다.

For out of prison he cometh to reign; whereas also he that is born in his kingdom becometh poor.

내가 본즉 해 아래서 다니는 인생들이 왕의 버금으로 대신하여 일어난 소년과 함께 있으매

풀이: 나는 보았다. 해 아래서 살아 움직이는 모든 사람이, 왕의 자리를 이어받아 새로 일어선 그 젊은이 곁으로 몰려드는 것을.

I considered all the living which walk under the sun, with the second child that shall stand up in his stead.

저의 치리를 받는 백성들이 무수하였을찌라도 후에 오는 자들은 저를 기뻐하지 아니하리니 이것도 헛되어 바람을 잡으려는 것이로다

풀이: 그가 다스리던 백성이 헤아릴 수 없이 많았어도, 뒤에 오는 자들은 그를 조금도 기뻐하지 않을 것이다. 이것 역시 덧없고, 바람을 움켜쥐려는 짓이다.

There is no end of all the people, even of all that have been before them: they also that come after shall not rejoice in him. Surely this also is vanity and vexation of spirit.