시편 26장

"나를 재판해 달라" — 결백을 호소하며 스스로 법정에 서는 사람

내가 나의 완전함에 행하였사오며 요동치 아니하고 여호와를 의지하였사오니 여호와여 나를 판단하소서

풀이: 신이여, 나를 재판해 주십시오. 나는 흠 없이 곧게 살아왔고, 신을 믿고 의지해 흔들리지 않았습니다.

Judge me, O Lord; for I have walked in mine integrity: I have trusted also in the Lord; therefore I shall not slide.

여호와여 나를 살피시고 시험하사 내 뜻과 내 마음을 단련하소서

풀이: 신이여, 나를 샅샅이 살피고 시험해 보십시오. 내 속마음과 생각을 불에 달구듯 낱낱이 가려내 주십시오.

Examine me, O Lord, and prove me; try my reins and my heart.

탄식시1–2절

"나를 재판해 달라" — 거꾸로 뒤집힌 기도

대부분의 기도는 "나를 용서해 달라"고 빈다. 그런데 이 시는 정반대다. 첫마디부터 "나를 재판해 달라"고 외친다. 죄를 덮어 달라는 게 아니라, 법정에 세워 시시비비를 가려 달라는 것이다. 여기 쓰인 동사(샤파트)는 단순히 '판단하다'가 아니라 재판관이 판결을 내려 한쪽 편을 들어 준다는 법정 용어다. 누명을 쓴 사람이 "제발 정식으로 조사해 달라, 그러면 내 결백이 드러난다"고 자청하는 장면인 셈이다.

그 자신감의 근거가 한 단어에 담겨 있다 — 톰('완전함'으로 옮겨진 말). 도덕적으로 흠잡을 데 없다는 뜻이지만, 본래는 '금이 가지 않은 온전함, 빈틈없이 통째인 상태'를 가리킨다. 겉과 속이 갈라지지 않은 사람, 한 조각으로 곧게 선 사람. 그래서 2절의 요청이 더 대담하다. "나를 시험하고 단련해(차라프) 달라." 이 말은 대장장이가 광석을 불에 녹여 불순물을 태워 내고 순금만 남기는 정련 과정을 가리킨다. 게다가 살펴 달라는 대상이 '내 뜻과 마음'인데, 원문의 그 자리는 킬요트 — 글자 그대로는 '콩팥(신장)'이다. 고대 히브리인은 사람의 가장 깊은 속내·양심이 머리가 아니라 내장 깊숙한 곳에 있다고 보았다. "내 가장 은밀한 속까지 불에 넣어 봐라"는, 결백한 자만이 할 수 있는 도발적인 기도다.

이 주제, 성경 다른 곳에서는

시편 139:23하나님이여 나를 살피사 내 마음을 아시며 나를 시험하사 내 뜻을 아옵소서
시편 17:3주께서 내 마음을 시험하시고 밤에 나를 권고하시며 나를 감찰하셨으나 흠을 찾지 못하셨으니 내가 결심하고 입으로 범죄치 아니하리이다
시편 66:10하나님이여 주께서 우리를 시험하시되 우리를 단련하시기를 은을 단련함 같이 하셨으며
시편 17:2나의 판단을 주 앞에서 내시며 주의 눈은 공평함을 살피소서

주의 인자하심이 내 목전에 있나이다 내가 주의 진리 중에 행하여

풀이: 나는 늘 신의 변함없는 사랑을 눈앞에 두고, 신의 진실함을 따라 걸어왔습니다.

For thy lovingkindness is before mine eyes: and I have walked in thy truth.

허망한 사람과 같이 앉지 아니하였사오니 간사한 자와 동행치도 아니하리이다

풀이: 나는 속이 텅 빈 자들과 어울려 앉은 적이 없고, 겉과 속이 다른 위선자들과 함께 다니지도 않을 것입니다.

I have not sat with vain persons, neither will I go in with dissemblers.

내가 행악자의 집회를 미워하오니 악한 자와 같이 앉지 아니하리이다

풀이: 악을 일삼는 무리의 모임을 나는 미워합니다. 나는 악한 자들과 한자리에 앉지 않겠습니다.

I have hated the congregation of evil doers; and will not sit with the wicked.

3–5절

어디에 앉고 누구와 걷는가 — 1편의 메아리

3절에서 화자가 의지하는 두 기둥이 나온다. 하나는 신의 헤세드('인자하심') — 단순한 친절이 아니라 약속을 끝까지 지키는 끈질긴 사랑, 계약 관계에서 결코 등 돌리지 않는 신의로움이다. 다른 하나는 에메트('진리')인데, 이 말은 본래 '흔들리지 않고 단단히 서 있음'을 뜻한다. 1절에서 "흔들리지 않겠다"던 그 다짐이, 여기서는 신의 단단함을 딛고 서기에 가능해진다.

그다음 4~5절은 이 노래책의 첫 문(1편)을 곧장 떠올리게 한다. 1편이 "악인의 자리에 앉지 않는 사람이 복되다"고 했던 바로 그 그림을, 여기서는 화자가 자기 이력으로 증언한다 — 텅 빈 자들과 앉은 적 없고(야샤브, 1편의 그 '앉다'와 같은 동사), 위선자들과 다닌 적 없다고. 흥미로운 건 '간사한 자'로 옮겨진 말(알람)이 본래 '베일로 얼굴을 가리다, 정체를 숨기다'라는 뜻이라는 점이다. 톰(겉과 속이 하나인 온전함)을 내세운 화자가, 정확히 그 반대편 — 가면을 쓴 자들과 선을 긋는다. 결백의 증명이 추상적 선언이 아니라 "나는 누구와 어울리지 않았는가"라는 관계의 목록으로 제시되는 것이 이 시의 방식이다.

이 주제, 성경 다른 곳에서는

욥기 34:8악한 일을 하는 자들과 사귀며 악인과 함께 다니면서
시편 1:5그러므로 악인이 심판을 견디지 못하며 죄인이 의인의 회중에 들지 못하리로다
시편 28:3악인과 행악하는 자와 함께 나를 끌지 마옵소서 저희는 그 이웃에게 화평을 말하나 그 마음에는 악독이 있나이다
사무엘하 22:22이는 내가 여호와의 도를 지키고 악을 행하여 내 하나님을 떠나지 아니하였으며

여호와여 내가 무죄하므로 손을 씻고 주의 단에 두루 다니며

풀이: 신이여, 나는 깨끗한 손을 들어 결백을 보이며, 당신의 제단을 빙 둘러 돌겠습니다.

I will wash mine hands in innocency: so will I compass thine altar, O Lord:

감사의 소리를 들리고 주의 기이한 모든 일을 이르리이다

풀이: 감사의 노래를 소리 높여 부르고, 당신이 행한 그 놀라운 일들을 낱낱이 알리겠습니다.

That I may publish with the voice of thanksgiving, and tell of all thy wondrous works.

여호와여 내가 주의 계신 집과 주의 영광이 거하는 곳을 사랑하오니

풀이: 신이여, 나는 당신이 머무는 그 집, 당신의 영광이 깃든 그곳을 사랑합니다.

Lord, I have loved the habitation of thy house, and the place where thine honour dwelleth.

6–8절

손을 씻고 제단을 돈다 — 결백의 의식

법정의 언어가 갑자기 성전 마당의 풍경으로 바뀐다. "손을 씻고 제단을 두루 돈다"(라하츠 베니카욘). 이건 비유가 아니라 실제 의식이었다. 고대 근동에는 누명을 쓴 사람이 신 앞에서 공개적으로 손을 씻어 결백을 선언하는 관습이 있었다(훗날 빌라도가 군중 앞에서 손을 씻는 장면도 같은 뿌리다). 손은 행위의 상징 — 이 손으로 더러운 짓을 한 적 없다는 몸짓이다.

그러고는 제단을 빙 둘러 돈다(사바브). 멀찍이 떨어져 구경하는 게 아니라, 거룩한 중심을 에워싸며 도는 행렬에 끼어드는 것 — 이 공동체의 한가운데에 속해 있다는 선언이다. 4~5절에서 악인의 모임을 "미워한다"던 화자가, 이번엔 자기가 사랑하는 자리를 밝힌다(8절): 신이 머무는 집(마온)과 영광이 깃든 곳(미슈칸 — '장막'을 뜻하는 이 말에서 후대 유대교의 셰키나, 곧 '임재하는 신의 영광' 개념이 나온다). 결백한 사람의 갈망은 처벌을 피하는 게 아니라, 이 자리에 계속 머물고 싶다는 것이다.

이 주제, 성경 다른 곳에서는

시편 5:7오직 나는 주의 풍성한 인자를 힘입어 주의 집에 들어가 주를 경외함으로 성전을 향하여 경배하리이다
시편 66:13내가 번제를 가지고 주의 집에 들어가서 나의 서원을 갚으리니
시편 24:4곧 손이 깨끗하며 마음이 청결하며 뜻을 허탄한데 두지 아니하며 거짓 맹세치 아니하는 자로다
사무엘하 22:21여호와께서 내 의를 따라 상 주시며 내 손의 깨끗함을 좇아 갚으셨으니

내 영혼을 죄인과 함께, 내 생명을 살인자와 함께 거두지 마소서

풀이: 내 목숨을 죄인들과 한데 쓸어 담지 마십시오. 내 생명을 피 흘리는 자들과 함께 거두지 마십시오.

Gather not my soul with sinners, nor my life with bloody men:

저희 손에 악특함이 있고 그 오른손에 뇌물이 가득하오나

풀이: 그들의 손에는 음흉한 술수가 들려 있고, 오른손에는 뇌물이 가득합니다.

In whose hands is mischief, and their right hand is full of bribes.

9–10절

한 무더기로 쓸어 담지 말아 달라

여기서 화자의 두려움이 구체적인 모양을 드러낸다. "내 목숨을 죄인들과 함께 거두지 마십시오." '거두다'(아사프)는 추수 때 곡식을 한 무더기로 쓸어 담는 동작이다. 다시 1편의 그림이 어른거린다 — 키질로 알맹이와 쭉정이를 가르던 그 장면. 화자가 비는 건 단 하나, 심판의 손이 내려올 때 나를 저들과 같은 무더기에 넣지 말아 달라는 것이다. 죽음 앞에서 가장 두려운 건 죽음 자체가 아니라 악인과 한 운명으로 묶이는 것이라는 시선이 여기 있다.

그 악인의 정체는 10절에서 손으로 묘사된다. 한 손엔 음흉한 술수(지마 — '은밀히 꾸민 나쁜 계획'), 다른 손엔 뇌물이 가득하다. 6절에서 화자가 "손을 씻었다"고 했던 바로 그 손과 정확히 대비되는 그림이다. 깨끗한 손 대 더러운 손 — 이 시 전체가 결국 두 종류의 손을 나란히 놓고 "내 손을 보라"고 말하는 셈이다.

이 주제, 성경 다른 곳에서는

시편 141:4내 마음이 악한 일에 기울어 죄악을 행하는 자와 함께 악을 행치 말게하시며 저희 진수를 먹지 말게 하소서
시편 71:4나의 하나님이여 나를 악인의 손 곧 불의한 자와 흉악한 자의 장중에서 피하게 하소서
시편 27:12내 생명을 내 대적의 뜻에 맡기지 마소서 위증자와 악을 토하는 자가 일어나 나를 치려 함이니이다
시편 59:2사악을 행하는 자에게서 나를 건지시고 피흘리기를 즐기는 자에게서 나를 구원하소서

나는 나의 완전함에 행하오리니 나를 구속하시고 긍휼히 여기소서

풀이: 그러나 나는 흠 없이 곧게 걷겠습니다. 나를 건져 주시고, 가엾이 여겨 주십시오.

But as for me, I will walk in mine integrity: redeem me, and be merciful unto me.

내 발이 평탄한데 섰사오니 회중에서 여호와를 송축하리이다

풀이: 내 발은 이제 평평하고 단단한 땅을 딛고 섰습니다. 모인 사람들 가운데서 나는 신을 찬송하겠습니다.

My foot standeth in an even place: in the congregations will I bless the Lord.

11–12절

다시 "그러나 나는" — 평평한 땅 위에 선 발

10절의 더러운 손을 묘사하던 시선이 11절에서 "그러나 나는"(바아니)으로 홱 돌아선다. 1편이 "악인은 그렇지 않다"며 두 길을 갈랐듯, 이 시도 마지막에 또렷이 선을 긋는다. 그러고는 1절의 톰('흠 없이 곧게')을 그대로 다시 불러온다 — 시작과 끝을 같은 단어로 묶는 수미상관이다. 처음에 내세운 결백을, 끝에서 다시 다짐으로 봉인하는 것이다.

그런데 바로 그 곧은 화자가 한 호흡 뒤에 "나를 건져 주시고 가엾이 여겨 달라"고 빈다. 이게 이 시의 가장 미묘한 지점이다. 결백을 그토록 당당히 주장하던 사람이, 동시에 구원과 자비를 구걸한다. 모순처럼 보이지만, 오히려 솔직하다 — '나는 곧게 살려 애썼다, 그러나 그 곧음만으로 나를 지킬 수는 없다'는 고백이기 때문이다. 결백의 주장과 자비의 간청이 한 호흡 안에 공존하는 이 균형이, 이 시를 단순한 자기 자랑에서 끌어올린다.

마지막 12절의 발밑을 보라. 1절에서 "흔들리지(마아드) 않겠다"던 발이, 이제 평평하고 단단한 땅(미쇼르 — '평지, 곧게 펴진 땅')을 딛고 섰다. 시작의 다짐이 마지막에 성취된 풍경으로 갚아지는 것이다. 그리고 그 마무리는 혼자가 아니다 — "모인 사람들 가운데서(마크헬림)" 신을 찬송하겠다고 한다. 악인의 '모임'(5절)을 미워하던 화자가, 끝내 자기가 속할 또 다른 모임 한복판에 서서 노래로 시를 닫는다.

이 주제, 성경 다른 곳에서는

시편 41:12주께서 나를 나의 완전한 중에 붙드시고 영영히 주의 앞에 세우시나이다
시편 140:4여호와여 나를 지키사 악인의 손에 빠지지 않게 하시며 나를 보전하사 강포한 자에게서 벗어나게 하소서 저희는 나의 걸음을 밀치려 하나이다
시편 119:133나의 행보를 주의 말씀에 굳게 세우시고 아무 죄악이 나를 주장치 못하게 하소서
시편 31:8나를 대적의 수중에 금고치 아니하셨고 내 발을 넓은 곳에 세우셨음이니이다