히브리서 7장

이 멜기세덱은 살렘 왕이요 지극히 높으신 하나님의 제사장이라 여러 임금을 쳐서 죽이고 돌아오는 아브라함을 만나 복을 빈 자라

풀이: 이 멜기세덱은 살렘의 왕이자 지극히 높은 신을 섬기는 제사장이었다. 여러 왕을 무찌르고 돌아오던 아브라함을 맞아, 그에게 복을 빌어 준 사람이다.

For this Melchisedec, king of Salem, priest of the most high God, who met Abraham returning from the slaughter of the kings, and blessed him;

아브라함이 일체 십분의 일을 그에게 나눠주니라 그 이름을 번역한즉 첫째 의의 왕이요 또 살렘 왕이니 곧 평강의 왕이요

풀이: 그러자 아브라함은 거둔 전리품 전부에서 십분의 일을 떼어 그에게 주었다. 그의 이름을 풀이하면 먼저 '의의 왕'이라는 뜻이고, 또 살렘의 왕이라는 것은 곧 '평화의 왕'이라는 뜻이다.

To whom also Abraham gave a tenth part of all; first being by interpretation King of righteousness, and after that also King of Salem, which is, King of peace;

아비도 없고 어미도 없고 족보도 없고 시작한 날도 없고 생명의 끝도 없어 하나님 아들과 방불하여 항상 제사장으로 있느니라

풀이: 그에게는 아버지도 어머니도 없고, 족보도 없으며, 태어난 날도 생애의 끝도 기록되어 있지 않다. 그렇게 그는 신의 아들을 빼닮은 채, 끊기지 않고 줄곧 제사장으로 남아 있다.

Without father, without mother, without descent, having neither beginning of days, nor end of life; but made like unto the Son of God; abideth a priest continually.

이 사람의 어떻게 높은 것을 생각하라 조상 아브라함이 노략물 중 좋은 것으로 십분의 일을 저에게 주었느니라

풀이: 이 사람이 얼마나 대단한 인물인지 헤아려 보라. 우리 조상 아브라함, 그 위대한 시조마저 가장 좋은 노획물에서 십분의 일을 떼어 그에게 바쳤다.

Now consider how great this man was, unto whom even the patriarch Abraham gave the tenth of the spoils.

레위의 아들들 가운데 제사장의 직분을 받는 자들이 율법을 좇아 아브라함의 허리에서 난 자라도 자기 형제인 백성에게서 십분의 일을 취하라는 명령을 가졌으나

풀이: 레위의 후손 가운데 제사장 직무를 맡은 이들은, 율법에 따라 백성에게서 십분의 일을 거두라는 명령을 받았다. 그 백성이란 자기네 형제들로, 똑같이 아브라함의 몸에서 나온 자손인데도 말이다.

And verily they that are of the sons of Levi, who receive the office of the priesthood, have a commandment to take tithes of the people according to the law, that is, of their brethren, though they come out of the loins of Abraham:

레위 족보에 들지 아니한 멜기세덱은 아브라함에게서 십분의 일을 취하고 그 약속 얻은 자를 위하여 복을 빌었나니

풀이: 그런데 레위의 족보에 들지 않은 이 사람은 정작 아브라함에게서 십분의 일을 받았고, 게다가 그 약속을 받은 아브라함에게 복까지 빌어 주었다.

But he whose descent is not counted from them received tithes of Abraham, and blessed him that had the promises.

폐일언하고 낮은 자가 높은 자에게 복빎을 받느니라

풀이: 두말할 것 없이, 복을 비는 쪽이 더 높고 복을 받는 쪽이 더 낮은 법이다.

And without all contradiction the less is blessed of the better.

또 여기는 죽을 자들이 십분의 일을 받으나 저기는 산다고 증거를 얻은 자가 받았느니라

풀이: 또 여기 레위 제사장들의 경우엔 언젠가 죽을 사람들이 십분의 일을 받지만, 저 멜기세덱의 경우엔 '살아 있다'고 증언된 자가 받았다.

And here men that die receive tithes; but there he receiveth them, of whom it is witnessed that he liveth.

또한 십분의 일을 받는 레위도 아브라함으로 말미암아 십분의 일을 바쳤다 할 수 있나니

풀이: 말하자면, 십분의 일을 받는 쪽인 레위조차도 아브라함을 통해 십분의 일을 바친 셈이 된다.

And as I may so say, Levi also, who receiveth tithes, payed tithes in Abraham.

이는 멜기세덱이 아브라함을 만날 때에 레위는 아직 자기 조상의 허리에 있었음이니라

풀이: 멜기세덱이 아브라함을 맞이하던 그때, 레위는 아직 태어나지 않은 채 자기 조상의 몸 안에 있었기 때문이다.

For he was yet in the loins of his father, when Melchisedec met him.

레위 계통의 제사 직분으로 말미암아 온전함을 얻을 수 있었으면 (백성이 그 아래서 율법을 받았으니) 어찌하여 아론의 반차를 좇지 않고 멜기세덱의 반차를 좇는 별다른 한 제사장을 세울 필요가 있느뇨

풀이: 만약 레위 계통의 제사장직으로 완전함에 이를 수 있었다면 (백성은 바로 그 제도 아래서 율법을 받았다) 무엇하러 아론의 계열이 아닌, 멜기세덱의 계열을 따르는 또 다른 제사장을 굳이 세울 필요가 있었겠는가?

If therefore perfection were by the Levitical priesthood, (for under it the people received the law,) what further need was there that another priest should rise after the order of Melchisedec, and not be called after the order of Aaron?

제사 직분이 변역한즉 율법도 반드시 변역하리니

풀이: 제사장직이 바뀌면, 그에 따라 율법도 반드시 바뀌게 마련이다.

For the priesthood being changed, there is made of necessity a change also of the law.

이것은 한 사람도 제단 일을 받들지 않는 다른 지파에 속한 자를 가리켜 말한 것이라

풀이: 이 말이 가리키는 분은 다른 지파에 속한 사람으로, 그 지파에서는 아무도 제단 앞에서 섬긴 적이 없다.

For he of whom these things are spoken pertaineth to another tribe, of which no man gave attendance at the altar.

우리 주께서 유다로 좇아 나신 것이 분명하도다 이 지파에는 모세가 제사장들에 관하여 말한 것이 하나도 없고

풀이: 우리 주가 유다 지파에서 나온 것은 분명한 사실이다. 그런데 모세는 이 지파를 두고 제사장직에 관해 아무 말도 한 적이 없다.

For it is evident that our Lord sprang out of Juda; of which tribe Moses spake nothing concerning priesthood.

멜기세덱과 같은 별다른 한 제사장이 일어난 것을 보니 더욱 분명하도다

풀이: 멜기세덱을 닮은 또 다른 제사장이 일어났다는 점을 보면, 그 사실은 더욱더 분명해진다.

And it is yet far more evident: for that after the similitude of Melchisedec there ariseth another priest,

그는 육체에 상관된 계명의 법을 좇지 아니하고 오직 무궁한 생명의 능력을 좇아 된 것이니

풀이: 그는 육신에 매인 계명의 규정을 따라 제사장이 된 것이 아니라, 결코 사라지지 않는 생명의 힘을 따라 제사장이 되었다.

Who is made, not after the law of a carnal commandment, but after the power of an endless life.

증거하기를 네가 영원히 멜기세덱의 반차를 좇는 제사장이라 하였도다

풀이: 성경이 그를 두고 이렇게 증언하기 때문이다. "너는 멜기세덱의 계열을 따라 영원토록 제사장이다."

For he testifieth, Thou art a priest for ever after the order of Melchisedec.

전엣 계명이 연약하며 무익하므로 폐하고

풀이: 그래서 앞서 있던 계명은 무력하고 쓸모없는 것이라 하여 폐기되고,

For there is verily a disannulling of the commandment going before for the weakness and unprofitableness thereof.

(율법은 아무 것도 온전케 못할찌라) 이에 더 좋은 소망이 생기니 이것으로 우리가 하나님께 가까이 가느니라

풀이: (율법은 그 무엇도 완전하게 만들지 못했다) 그 대신 더 나은 소망이 들어왔다. 우리는 바로 이 소망을 통해 신에게 가까이 다가간다.

For the law made nothing perfect, but the bringing in of a better hope did; by the which we draw nigh unto God.

또 예수께서 제사장 된 것은 맹세 없이 된 것이 아니니

풀이: 게다가 예수가 제사장이 된 것은 맹세 없이 된 일이 아니었다.

And inasmuch as not without an oath he was made priest:

(저희는 맹세 없이 제사장이 되었으되 오직 예수는 자기에게 말씀하신 자로 말미암아 맹세로 되신 것이라 주께서 맹세하시고 뉘우치지 아니하시리니 네가 영원히 제사장이라 하셨도다)

풀이: (레위 제사장들은 맹세 없이 제사장이 되었지만, 예수는 그에게 말을 건넨 분의 맹세로 제사장이 되었다. 신은 "주가 맹세하였으니 결코 그 뜻을 번복하지 않으리라. 너는 영원토록 제사장이다"라고 했다.)

(For those priests were made without an oath; but this with an oath by him that said unto him, The Lord sware and will not repent, Thou art a priest for ever after the order of Melchisedec:)

이와 같이 예수는 더 좋은 언약의 보증이 되셨느니라

풀이: 이처럼 큰 차이가 있기에, 예수는 더 나은 언약의 보증이 되었다.

By so much was Jesus made a surety of a better testament.

저희 제사장 된 자의 수효가 많은 것은 죽음을 인하여 항상 있지 못함이로되

풀이: 레위 제사장들은 그 수가 많았는데, 이는 죽음 때문에 한 사람이 그 자리에 계속 머무를 수 없었기 때문이다.

And they truly were many priests, because they were not suffered to continue by reason of death:

예수는 영원히 계시므로 그 제사 직분도 갈리지 아니하나니

풀이: 그러나 예수는 영원히 살아 있으므로, 그 제사장직은 다른 누구에게도 넘어가지 않는다.

But this man, because he continueth ever, hath an unchangeable priesthood.

그러므로 자기를 힘입어 하나님께 나아가는 자들을 온전히 구원하실 수 있으니 이는 그가 항상 살아서 저희를 위하여 간구하심이니라

풀이: 그러므로 그는 자기를 통해 신에게 나아가는 이들을 끝까지 온전히 구원할 수 있다. 그가 언제나 살아서 그들을 위해 대신 간청하고 있기 때문이다.

Wherefore he is able also to save them to the uttermost that come unto God by him, seeing he ever liveth to make intercession for them.

이러한 대제사장은 우리에게 합당하니 거룩하고 악이 없고 더러움이 없고 죄인에게서 떠나 계시고 하늘보다 높이 되신 자라

풀이: 바로 이런 대제사장이야말로 우리에게 꼭 맞는다. 그는 거룩하고, 악의가 없고, 흠이 없으며, 죄인들에게서 따로 떨어져 있고, 하늘보다 더 높이 올라간 분이다.

For such an high priest became us, who is holy, harmless, undefiled, separate from sinners, and made higher than the heavens;

저가 저 대제사장들이 먼저 자기 죄를 위하고 다음에 백성의 죄를 위하여 날마다 제사 드리는 것과 같이 할 필요가 없으니 이는 저가 단번에 자기를 드려 이루셨음이니라

풀이: 그는 저 대제사장들처럼 먼저 자기 죄를 위해, 그다음 백성의 죄를 위해 날마다 제물을 바칠 필요가 없다. 자기 자신을 바침으로써 그 일을 단 한 번에 영원히 이루었기 때문이다.

Who needeth not daily, as those high priests, to offer up sacrifice, first for his own sins, and then for the people’s: for this he did once, when he offered up himself.

율법은 약점을 가진 사람들을 제사장으로 세웠거니와 율법 후에 하신 맹세의 말씀은 영원히 온전케 되신 아들을 세우셨느니라

풀이: 율법은 약점을 지닌 사람들을 대제사장으로 세우지만, 율법 뒤에 온 맹세의 말씀은 영원토록 온전하게 된 아들을 세웠다.

For the law maketh men high priests which have infirmity; but the word of the oath, which was since the law, maketh the Son, who is consecrated for evermore.