히브리서 9장

첫 언약에도 섬기는 예법과 세상에 속한 성소가 있더라

풀이: 첫 번째 언약에도 예배의 규례가 있었고, 이 세상에 속한 성소가 있었다.

Then verily the first covenant had also ordinances of divine service, and a worldly sanctuary.

예비한 첫장막이 있고 그 안에 등대와 상과 진설병이 있으니 이는 성소라 일컫고

풀이: 장막 하나가 세워졌는데, 그 앞칸에는 등잔대와 상과 차려 놓는 빵이 있었다. 이곳을 성소라 부른다.

For there was a tabernacle made; the first, wherein was the candlestick, and the table, and the shewbread; which is called the sanctuary.

또 둘째 휘장 뒤에 있는 장막을 지성소라 일컫나니

풀이: 그리고 둘째 휘장 뒤에 있는 칸을 지성소, 곧 '가장 거룩한 곳'이라 부른다.

And after the second veil, the tabernacle which is called the Holiest of all;

금향로와 사면을 금으로 싼 언약궤가 있고 그 안에 만나를 담은 금항아리와 아론의 싹난 지팡이와 언약의 비석들이 있고

풀이: 거기에는 금으로 만든 분향 제단과, 사방을 금으로 입힌 언약궤가 있었다. 궤 안에는 만나를 담은 금항아리와, 싹이 돋았던 아론의 지팡이와, 언약을 새긴 두 돌판이 들어 있었다.

Which had the golden censer, and the ark of the covenant overlaid round about with gold, wherein was the golden pot that had manna, and Aaron’s rod that budded, and the tables of the covenant;

그 위에 속죄소를 덮는 영광의 그룹들이 있으니 이것들에 관하여는 이제 낱낱이 말할 수 없노라

풀이: 궤 위로는 영광의 그룹들이 속죄소를 날개로 덮고 있었다. 이것들에 관해서는 지금 하나하나 따져 말할 겨를이 없다.

And over it the cherubims of glory shadowing the mercyseat; of which we cannot now speak particularly.

이 모든 것을 이같이 예비하였으니 제사장들이 항상 첫장막에 들어가 섬기는 예를 행하고

풀이: 이 모든 것을 이렇게 갖춰 놓고서, 제사장들은 늘 앞칸 장막에 드나들며 예배의 직무를 수행했다.

Now when these things were thus ordained, the priests went always into the first tabernacle, accomplishing the service of God.

오직 둘째 장막은 대제사장이 홀로 일년 일차씩 들어가되 피 없이는 아니하나니 이 피는 자기와 백성의 허물을 위하여 드리는 것이라

풀이: 그러나 둘째 칸에는 대제사장 혼자서, 그것도 1년에 단 한 번만 들어갔다. 게다가 반드시 피를 가지고 들어가, 자신과 백성이 모르고 지은 죄를 위해 그 피를 바쳤다.

But into the second went the high priest alone once every year, not without blood, which he offered for himself, and for the errors of the people:

성령이 이로써 보이신 것은 첫장막이 서 있을 동안에 성소에 들어가는 길이 아직 나타나지 아니한 것이라

풀이: 성령은 이로써 한 가지를 일러 주고 있었다. 앞칸 장막이 아직 버티고 서 있는 동안에는, 가장 거룩한 곳으로 들어가는 길이 아직 열리지 않았다는 것이다.

The Holy Ghost this signifying, that the way into the holiest of all was not yet made manifest, while as the first tabernacle was yet standing:

이 장막은 현재까지의 비유니 이에 의지하여 드리는 예물과 제사가 섬기는 자로 그 양심상으로 온전케 할 수 없나니

풀이: 이 장막은 지금 이 시대를 빗댄 그림이다. 그 안에서 바치는 예물과 제사는, 정작 그것을 드리는 사람의 양심까지 온전하게 만들지는 못한다.

Which was a figure for the time then present, in which were offered both gifts and sacrifices, that could not make him that did the service perfect, as pertaining to the conscience;

이런 것은 먹고 마시는 것과 여러가지 씻는 것과 함께 육체의 예법만 되어 개혁할 때까지 맡겨 둔 것이니라

풀이: 그것들은 먹을 것과 마실 것, 또 여러 가지 씻는 예식과 더불어, 몸에 관한 규례일 뿐이다. 바로잡을 새 시대가 올 때까지 한시적으로 맡겨 둔 것이다.

Which stood only in meats and drinks, and divers washings, and carnal ordinances, imposed on them until the time of reformation.

그리스도께서 장래 좋은 일의 대제사장으로 오사 손으로 짓지 아니한 곧 이 창조에 속하지 아니한 더 크고 온전한 장막으로 말미암아

풀이: 그러나 그리스도가 다가올 좋은 것들의 대제사장으로 오셨다. 그는 사람 손으로 짓지 않은, 이 피조 세계에 속하지 않은 더 크고 더 온전한 장막을 통과해 들어갔다.

But Christ being come an high priest of good things to come, by a greater and more perfect tabernacle, not made with hands, that is to say, not of this building;

염소와 송아지의 피로 아니하고 오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어 가셨느니라

풀이: 염소나 송아지의 피가 아니라 자기 자신의 피로, 단 한 번 가장 거룩한 곳에 들어가 우리를 위한 영원한 속량을 이루었다.

Neither by the blood of goats and calves, but by his own blood he entered in once into the holy place, having obtained eternal redemption for us.

염소와 황소의 피와 및 암송아지의 재로 부정한 자에게 뿌려 그 육체를 정결케 하여 거룩케 하거든

풀이: 염소와 황소의 피, 그리고 어린 암소를 태운 재를 부정한 사람에게 뿌리면 그 몸이 정결해져 거룩해진다.

For if the blood of bulls and of goats, and the ashes of an heifer sprinkling the unclean, sanctifieth to the purifying of the flesh:

하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심으로 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아계신 하나님을 섬기게 못하겠느뇨

풀이: 그렇다면 영원한 영을 통해 흠 하나 없는 자기 자신을 신께 바친 그리스도의 피는 얼마나 더하겠는가. 그 피는 너희 양심을 죽은 행실에서 깨끗이 씻어, 살아 계신 신을 섬기게 할 것이다.

How much more shall the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself without spot to God, purge your conscience from dead works to serve the living God?

이를 인하여 그는 새 언약의 중보니 이는 첫 언약 때에 범한 죄를 속하려고 죽으사 부르심을 입은 자로 하여금 영원한 기업의 약속을 얻게 하려 하심이니라

풀이: 그래서 그는 새 언약의 중개자다. 첫 언약 아래에서 저지른 죄값을 치르려고 그가 죽음으로써, 부름받은 이들이 약속된 영원한 유산을 받게 하려는 것이다.

And for this cause he is the mediator of the new testament, that by means of death, for the redemption of the transgressions that were under the first testament, they which are called might receive the promise of eternal inheritance.

유언은 유언한 자가 죽어야 되나니

풀이: 유언이 있는 곳에는 그것을 남긴 사람의 죽음이 반드시 확인되어야 한다.

For where a testament is, there must also of necessity be the death of the testator.

유언은 그 사람이 죽은 후에야 견고한즉 유언한 자가 살았을 때에는 언제든지 효력이 없느니라

풀이: 유언은 사람이 죽은 뒤에야 효력을 갖는다. 유언을 남긴 사람이 살아 있는 동안에는 아무 힘이 없다.

For a testament is of force after men are dead: otherwise it is of no strength at all while the testator liveth.

이러므로 첫 언약도 피 없이 세운 것이 아니니

풀이: 그래서 첫 번째 언약도 피 없이 세워지지 않았다.

Whereupon neither the first testament was dedicated without blood.

모세가 율법대로 모든 계명을 온 백성에게 말한 후에 송아지와 염소의 피와 및 물과 붉은 양털과 우슬초를 취하여 그 책과 온 백성에게 뿌려

풀이: 모세는 율법에 따라 모든 계명을 온 백성에게 일러 준 뒤, 송아지와 염소의 피를 물과 붉은 양털과 우슬초와 함께 가져다, 그 책과 온 백성에게 뿌렸다.

For when Moses had spoken every precept to all the people according to the law, he took the blood of calves and of goats, with water, and scarlet wool, and hyssop, and sprinkled both the book, and all the people,

이르되 이는 하나님이 너희에게 명하신 언약의 피라 하고

풀이: 그러면서 말했다. "이것은 신이 너희에게 명한 언약의 피다."

Saying, This is the blood of the testament which God hath enjoined unto you.

또한 이와 같이 피로써 장막과 섬기는 일에 쓰는 모든 그릇에 뿌렸느니라

풀이: 또한 같은 방식으로 그 장막과 예배에 쓰는 모든 그릇에도 피를 뿌렸다.

Moreover he sprinkled with blood both the tabernacle, and all the vessels of the ministry.

율법을 좇아 거의 모든 물건이 피로써 정결케 되나니 피흘림이 없은즉 사함이 없느니라

풀이: 율법을 따르면 거의 모든 것이 피로 정결해진다. 그리고 피 흘림이 없으면 용서도 없다.

And almost all things are by the law purged with blood; and without shedding of blood is no remission.

그러므로 하늘에 있는 것들의 모형은 이런 것들로써 정결케 할 필요가 있었으나 하늘에 있는 그것들은 이런 것들보다 더 좋은 제물로 할찌니라

풀이: 그러므로 하늘에 있는 것들을 본떠 만든 모형은 이런 것들로 정결케 할 필요가 있었다. 그러나 하늘에 있는 그것들 자체는 이보다 더 나은 제물로 정결케 해야 했다.

It was therefore necessary that the patterns of things in the heavens should be purified with these; but the heavenly things themselves with better sacrifices than these.

그리스도께서는 참 것의 그림자인 손으로 만든 성소에 들어가지 아니하시고 오직 참 하늘에 들어가사 이제 우리를 위하여 하나님 앞에 나타나시고

풀이: 그리스도는 참된 것의 복사판인, 사람 손으로 지은 성소에 들어간 것이 아니다. 그는 하늘 그 자체에 들어가, 이제 우리를 위해 신 앞에 직접 나타났다.

For Christ is not entered into the holy places made with hands, which are the figures of the true; but into heaven itself, now to appear in the presence of God for us:

대제사장이 해마다 다른 것의 피로써 성소에 들어가는 것 같이 자주 자기를 드리려고 아니하실찌니

풀이: 그것도 대제사장이 해마다 다른 짐승의 피를 가지고 성소에 들어가듯, 자기 자신을 거듭거듭 바치려는 것이 아니었다.

Nor yet that he should offer himself often, as the high priest entereth into the holy place every year with blood of others;

그리하면 그가 세상을 창조할 때부터 자주 고난을 받았어야 할 것이로되 이제 자기를 단번에 제사로 드려 죄를 없게 하시려고 세상 끝에 나타나셨느니라

풀이: 만약 그랬다면 그는 세상이 창조된 이래로 몇 번이고 고난을 받아야 했을 것이다. 그러나 이제 그는 시대의 끝에, 자기 자신을 제물로 단 한 번 바쳐 죄를 없애 버리려고 나타났다.

For then must he often have suffered since the foundation of the world: but now once in the end of the world hath he appeared to put away sin by the sacrifice of himself.

한번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요 그 후에는 심판이 있으리니

풀이: 사람에게는 한 번 죽는 것이 정해져 있고, 그 뒤에는 심판이 있다.

And as it is appointed unto men once to die, but after this the judgment:

이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신바 되셨고 구원에 이르게 하기 위하여 죄와 상관 없이 자기를 바라는 자들에게 두번째 나타나시리라

풀이: 이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 짊어지려고 단 한 번 바쳐졌다. 그리고 그를 간절히 기다리는 이들에게는, 이번엔 죄와는 상관없이 그들을 구원하려고 두 번째로 나타날 것이다.

So Christ was once offered to bear the sins of many; and unto them that look for him shall he appear the second time without sin unto salvation.