고린도전서 2장

형제들아 내가 너희에게 나아가 하나님의 증거를 전할 때에 말과 지혜의 아름다운 것으로 아니하였나니

풀이: 형제들이여, 내가 너희를 찾아갔을 때, 나는 빼어난 말솜씨나 지혜를 앞세워 신에 관한 증언을 전하지 않았다.

And I, brethren, when I came to you, came not with excellency of speech or of wisdom, declaring unto you the testimony of God.

내가 너희 중에서 예수 그리스도와 그의 십자가에 못 박히신 것 외에는 아무 것도 알지 아니하기로 작정하였음이라

풀이: 나는 너희 가운데서 예수 그리스도, 그것도 십자가에 못 박히신 그분 말고는 아무것도 알지 않기로 마음을 정했기 때문이다.

For I determined not to know any thing among you, save Jesus Christ, and him crucified.

내가 너희 가운데 거할 때에 약하며 두려워하며 심히 떨었노라

풀이: 내가 너희와 함께 있는 동안, 나는 약했고 두려웠고 몹시 떨고 있었다.

And I was with you in weakness, and in fear, and in much trembling.

내 말과 내 전도함이 지혜의 권하는 말로 하지 아니하고 다만 성령의 나타남과 능력으로 하여

풀이: 내가 한 말도, 내가 전한 선포도 사람의 지혜에서 나온 그럴듯한 말로 너희를 꾀려 하지 않았다. 오히려 성령과 능력이 그대로 드러나 보이게 했다.

And my speech and my preaching was not with enticing words of man’s wisdom, but in demonstration of the Spirit and of power:

너희 믿음이 사람의 지혜에 있지 아니하고 다만 하나님의 능력에 있게 하려 하였노라

풀이: 너희 믿음이 사람의 지혜가 아니라 신의 능력 위에 서게 하려는 것이었다.

That your faith should not stand in the wisdom of men, but in the power of God.

그러나 우리가 온전한 자들 중에서 지혜를 말하노니 이는 이 세상의 지혜가 아니요 또 이 세상의 없어질 관원의 지혜도 아니요

풀이: 그렇지만 우리도 성숙한 이들 사이에서는 지혜를 말한다. 다만 그것은 이 세상의 지혜도, 곧 스러져 갈 이 세상 권력자들의 지혜도 아니다.

Howbeit we speak wisdom among them that are perfect: yet not the wisdom of this world, nor of the princes of this world, that come to nought:

오직 비밀한 가운데 있는 하나님의 지혜를 말하는 것이니 곧 감취었던 것인데 하나님이 우리의 영광을 위하사 만세 전에 미리 정하신 것이라

풀이: 우리가 말하는 것은 비밀에 싸인 신의 지혜, 곧 여태 감추어져 있던 지혜다. 신이 우리의 영광을 위해 세상이 시작되기 전부터 미리 정해 둔 것이다.

But we speak the wisdom of God in a mystery, even the hidden wisdom, which God ordained before the world unto our glory:

이 지혜는 이 세대의 관원이 하나도 알지 못하였나니 만일 알았더면 영광의 주를 십자가에 못 박지 아니하였으리라

풀이: 이 지혜는 이 세상 권력자들 가운데 누구도 알지 못했다. 만일 알았더라면 영광의 주를 십자가에 못 박지 않았을 것이다.

Which none of the princes of this world knew: for had they known it, they would not have crucified the Lord of glory.

기록된바 하나님이 자기를 사랑하는 자들을 위하여 예비하신 모든 것은 눈으로 보지 못하고 귀로도 듣지 못하고 사람의 마음으로도 생각지 못하였다 함과 같으니라

풀이: 기록된 그대로다. '신이 자기를 사랑하는 이들을 위해 마련해 둔 것은 어떤 눈도 본 적 없고 어떤 귀도 들은 적 없으며 사람의 마음에 떠오른 적도 없다.'

But as it is written, Eye hath not seen, nor ear heard, neither have entered into the heart of man, the things which God hath prepared for them that love him.

오직 하나님이 성령으로 이것을 우리에게 보이셨으니 성령은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것이라도 통달하시느니라

풀이: 그러나 신은 그것을 자신의 영을 통해 우리에게 드러내 보이셨다. 그 영은 모든 것을, 신의 깊은 속까지도 샅샅이 살피기 때문이다.

But God hath revealed them unto us by his Spirit: for the Spirit searcheth all things, yea, the deep things of God.

사람의 사정을 사람의 속에 있는 영 외에는 누가 알리요 이와 같이 하나님의 사정도 하나님의 영 외에는 아무도 알지 못하느니라

풀이: 사람의 속내를 그 사람 안에 있는 영 말고 누가 알겠는가? 그와 마찬가지로 신의 속사정도 신의 영 말고는 아무도 알지 못한다.

For what man knoweth the things of a man, save the spirit of man which is in him? even so the things of God knoweth no man, but the Spirit of God.

우리가 세상의 영을 받지 아니하고 오직 하나님께로 온 영을 받았으니 이는 우리로 하여금 하나님께서 우리에게 은혜로 주신 것들을 알게 하려 하심이라

풀이: 우리는 세상의 영이 아니라 신에게서 온 영을 받았다. 신이 우리에게 거저 베푼 것들을 알아보게 하시려는 것이다.

Now we have received, not the spirit of the world, but the spirit which is of God; that we might know the things that are freely given to us of God.

우리가 이것을 말하거니와 사람의 지혜의 가르친 말로 아니하고 오직 성령의 가르치신 것으로 하니 신령한 일은 신령한 것으로 분별하느니라

풀이: 우리는 이것을 전할 때에도 사람의 지혜가 가르친 말이 아니라 성령이 가르친 말로 한다. 영에 속한 것은 영에 속한 말로 풀어낸다.

Which things also we speak, not in the words which man’s wisdom teacheth, but which the Holy Ghost teacheth; comparing spiritual things with spiritual.

육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일을 받지 아니하나니 저희에게는 미련하게 보임이요 또 깨닫지도 못하나니 이런 일은 영적으로라야 분변함이니라

풀이: 그러나 타고난 본성대로 사는 사람은 신의 영에 속한 일을 받아들이지 못한다. 그에게는 그것이 어리석게만 보이고 깨달을 수도 없다. 영으로라야 가려낼 수 있는 것이기 때문이다.

But the natural man receiveth not the things of the Spirit of God: for they are foolishness unto him: neither can he know them, because they are spiritually discerned.

신령한 자는 모든 것을 판단하나 자기는 아무에게도 판단을 받지 아니하느니라

풀이: 반면 영에 속한 사람은 모든 것을 가려내지만, 정작 그 자신은 누구의 판단도 받지 않는다.

But he that is spiritual judgeth all things, yet he himself is judged of no man.

누가 주의 마음을 알아서 주를 가르치겠느냐 그러나 우리가 그리스도의 마음을 가졌느니라

풀이: '누가 주의 마음을 알아서 그를 가르치겠는가?' 그러나 우리는 그리스도의 마음을 지니고 있다.

For who hath known the mind of the Lord, that he may instruct him? But we have the mind of Christ.